V. M NI-; XI

A l'GLCIlAN, PAR IIHARAIIWAU JA.

{Mélli-

Djagatî cl Trichluubh.)

1. Adorable Poùchan, tu as deux formes, l'une blanche, l'autre noire. Tu as en ton pouvoir le Jour et la Nuit, pareil à (l'astre) éclatant de lumière. 0 (dieu) rempli d'une douce opulence, tu règnes sur toutes les apparences magiques (des nuages). Que ta munificence se déclare pour nous.

2. Poùchan, traîné par des chèvres, est le gardien des troupeaux; il remplit les maisons des trésors de son abondance; il exauce les vœux (de son serviteur), et domine sur le monde entier. Le Dieu lance son trait aigu, et va embrassant de son regard l'univers.

3. 0 Poùchan, sur tes vaisseaux dorés lu traverses l'océan de l'air, et tu pénétres (la Nue),iiui cherche ii séduire ' le Soleil; tu as le désir de créer (pour nous) l'abondance.

4. Poùchan esl le bon parent du Ciel el de la Terre, le maître magnifique de la nourriture (sainte), (dieu) distingué par sa beauté, que les Dévas ont formé, et donné à la fille de Soùrya, plein de force et d'activité.

UVMMÎ XII.

A I X D It A K T A « N I , r A R 11 11 A il A 11 \V A II .1 A .

(MrliL'x : Anjiicliloubh il \rih,a].)

I. Au milieu des libations, je chante vos exploits. Les iières (des Asouras) -, ennemis des Dieux, ont été tués par vous. 0 Indra et Agni, vous vivez.

■J. 0 liulra et Agni, votre grandeur est fameuse.

1. Il m'a semblé que le mot doûli avait ici le sens do messayèrc d'amour. La Nue absorbe les rayons du soleil au préjudice de la Terre. C'esl un luiionr furlif i-l illé- {,'ilime, dont PoiV-liaii la punit.

-i. Traduction du mot pitaruh, i|ni' le l'oiiiiinnlaiie traduit par lumsacàh en le rapportant aux Asouras.

lu.

RIG-VÉDA, - SECTION' (jUATlilEMI

Vous avez le même pure, vous formez un couple (le frères dont les mères sont différentes.

3. Vous habitez ensemble le séjour de la libation, vers laquelle vous accourez, comme de rapides coursiers arrivent au pàturape. 0 Indra et Apiii, dieux armés de la foudre, nous vous a|ipeloiis à notre secours.

4. 0 Indra et Agni, ô dieux qui grandissez par le sacrilice, et qui aimez la gloire, vous approuvez la louange de celui qui, au milieu des libations, chante en votre honneur un hymne joyeux.

5. 0 Indra et Agni, quel mortel peut apprécier votre œuvre divine? Unis sur le même char, vous y attelez des chevaux de forme différente '.

G. 0 Indra et Agni, voici que vient le premier des êtres animés, (la déesse) qui n'a point de pieds - (et qui n'a qu'une tète). Elle quitte cette tète, dont la langue résonne harmonieusement, et se trouve marchant sur trente pieds.

7. 0 Indra et Agni, les guerriers tendent l'arc avec leurs bras (nerveux). Ne nous abandonnez pas dans ce conflit, quand il s'agit de conquérir les vaches

8. 0 Indra et Agni, de ci'uels ennemis me brillent de leurs traits impies. Eloignez leurs inimitiés; retranchez-les (de la vue) du Soleil.

0. 0 Indra et Agni, vous avez des richesses cé- Icsles, (jui nous procurent tous les plaisirs de la \ic.

Kl. 0 Indra et Agni, vous que célèbre notre hymne et qui écoutez nos louanges et nos invocations, venez au liruit de nos prières boire notre soma.

UVMNi; Mil.

A INURA ET A G M, I' \ Il 1; II ^ li A D W A IIJ A.

(.Wc/ret ■■ Tiichloubh, Gâyalri, Vrilmti cl Anouchtoubh.)

1. Uu'il soit vainqueur de Vritra et jouisse de l'abondance, celui qui honore Indra et Agni, fameux par leur vigueur, maîtres de l'opulence, souverains puissants, et, dans leur puissance, dispensateurs de la force et de la fortune.

1. Ce char est l'année; les chevaux doivent être les jours, de grandeur différente, ou les diverses révolutions des temps.

2. V(.y. page 139, col. 2, note 2. L'Aurore, en disparaissant au bruit de la Prière du matin, se raétamorplioso en treille Mouhoûrltas, on heures, qui composent la Journée, et sont comme les pieds sur lesquels elle s'avance. L'Aurore, qui c>t sa lête, n'a point de pii'd>, pada. Elle n'a qu'une existence éphémère à l'Orient, et ne m.TTche pas dans le ciel.

2. 0 (Indra) et Agni, vous avez combattu pour recouvrer les Vaches (célestes) , les Ondes, la illarlé, les Aurores qui nous avaient été enlevées. 0 Indra, ô Agni, portés par de (vigoureux) coursiers, vous avez découvert les Régions (célestes), la Clarté, les belles Aurores, les Ondes, les Vaches (divines).

3. 0 Indra et Agni, vainqueurs de Vritra, venez avec cette force qui donne la victoire, avec les dons (que vous nous destinez). 0 Indra et Agni, comblez-nous des biens les plus beaux, les plus grands.

4. 0 Indra et Agni, j'invoque des (ilieux) dont les antiques exploits sont célébrés. Vous ne voulez pas notre perte.

0. 0 Indra et Agni, nous vous invoquons, (dieux) terribles et funestes à vos ennemis. Daignez nous favoriser.

0. 0 (vénérables) Aryas ', maîtres de la piété, vous donnez la mort à vos ennemis, aux lâches (Uasyous), à tous vos adversaires.

7. 0 Indra et Agni, que ces louanges vous touchenl. (Dieux) fortunés, buvez nos libations.

8. 0 vaillants Indra et Agni, venez vers votre serviteur avec vos coursiers que le inonde attend avec impatience.

'.). 0 vaillants Indra et Agni, arrivez à notre sacrilice pour boire le soma que nous vous versons.

10. (0 prêtre), tléchis (le dieu) qui de ses rayons enveloppe le bûcher, et qui noircit (son sentier) avec sa langue.

11. Le mortel qui devant le foyer honore la force d'Indra voit heureusement arriver les ondes qui lui apportent l'abondance.

12. 0 Indra et Agni, poussez vers nous les rapides coursiers qui vous portent, et qu'ils nous versent vos trésors d'abondance.

13. 0 Indra et Agni, je vous invoque tous deux; je veux, par mes libations, obtenir votre oi)ulente faveur. J'implore votre bienfaisance, vous qui distribuez aux hommes et des aliments etdes richesses.

H. 0 dieux amis et fortunés, Indra et Agni, venez à nous avec des présents de vaches et de chevaux. Prouvez que nous avons raison de compter sur votre amitié.

15. Û Indra et Agni, écoutez l'invocation de celui qui vous honore par son sacrilice et ses libations. Venez, arrivez à nos holocaustes, et buvez le miel de notre soma.