C'est-à-dire, traîné par des chevaux azurés

2. Le te\le porte le coulsa, que le commentaire explique par stotram courwan, c'est-à-dire, chantre. La force des choses m'a conduit i un autre sens. Le mot coutsyam et mémo le mot coutsa ont dans le commentaire lui-mCme la .signification de foudre. L'explication que nous avons tentée de la fable do Coutsa, page 239, col. 2,nole 1, nous a conduit au sens de t(ar(e que nous adoptons ici. Coutsa, pour expliquer le rapport que ce mot peut .avoir avec sa racine, doit être la clarté d'Indra confondant les ennemis de la lumière. Celte clarté est développée au matin par le sacrifice et les rites, auxquels président les Dévas,

|Lect. m]

HIC-VBD.V. — SECTION CINQUIEME

(Donnons donc) à noire ami l'hymne qui lui plaît. Tel qu'un (roi) fort, qu'il entende des accents tout nouveaux.

2. Le soma accompagné des hymnes réjouit Indra : les libations accompagnées des rites sacrés (charment) Maghavan, au moment où, réunis dans un même esprit, les (hommes) l'implorent comme des enfants (implorent) un père.

3. Ce que les sages racontent (d'Indra) au milieu de leurs libations, il la fait (autrefois), disposé à le faire encore. De même qu'un époux pour ses épouses chéries, Indra embellit de ses rayons toutes les villes (célestes).

A. Tel (les anciens) l'ont chanté, tel nous le chantons (aujourd'hui) ; Indra est le seul capable de nous coni[Uérir, de nous distribuer l'opulence. Ses bienfaits toujours abondants s'empresseni d'accoui'ir vers nous. (Jue ses présents nous accompagnent.

j. Ainsi Vasichtha implore en faveur des hommes le secours d'Indra; il chante, au milieu des libations, le (dieu) bienfaiteur des mortels. Mesure ton abondance à nos innombrables besoins. Et vous, secondez-nous toujours de vos bénédictions.

HYMNE Vlll.

A ] NDKA , PAU VASICIITII \.

{ilètre : Trichtoubh.j

I. Les hommes invoquent Indra dans le combat, et, pour obtenir la victoire, ils attellent la Prière (au char du sacrilice). Héros bienfaiteur des mortels, ami de la force, donne-nous la jouissance d'un pâturage rempli de vaches.

,'. 0 niagnitique Indra, si ardemment invoqué, accorde à tes amis la vigueur qui t'a|)partient. 0 prudent Maghavan, ouvre-nous les forteresses où se trouvent renfermés les trésors.

3. Indra, roi du monde et des hommes, distribue à ses serviteurs tous les biens de cette terre, si beaux, si diversifiés. Pour pri-K de nos louanges, qu'il nous admette à ses présents.

4. Le magnifique Indra, que nous invoquons avec (les MaroutsI, est un bienfaiteur qui nous dispense l'abondance avec sa protection. Ses dons inépuisables se répandent avec profusion sur ses amis.

o. 0 Indra, rends-nous opulents. Que nous attirions sur nous ta munificence. Nous demandons