Indra sous la forme du nuage
i. Le mol Mitra se trouvant au pluriel, j'ai cru pouvoir ajouter celle idre.
main, honorent et vénèrent (Savitri\ présent du Ciel et de la Terre. Qu'Ahirboudhnya nous entende. Que Varoutri ', avec ses plus belles vaches, soit notre protection.
6. Ainsi, que le maître des êtres se souvienne de nous, et accorde à nos prières les biens du divin Savitri. Le fort comme le faible implorent le secours de Bhaga; ils reçoivent tous ses présents.
7. Propices nous soient, au milieu de nos invocations et de nos offrandes, les Chevaux * (du sacrilice) à la course paisible, aux membres brillants, (ces Chevaux) qui blessent les Rakchasas et Ahi le brigand! Qu'ils éloignent de nous les maladies !
8. G Chevaux immortels, just'îs et sages, sauveznous dans ces combats, où il s'agit pour nous de la fortune. Prenez le miel (de nos offrandes); enivrez-vous de nos libations, et suivez la voie que vous ouvrent les Dévas.
AUX \1S«ADEVAS, f A R VASICHTIIA.
[ilélre : Triclitouljli.)
1. Qu'Agiii s'élève, et vienne à la voix du sacrificateur. D'un autre côté, (l'Aurore) qui détruit (l'obscurité) arrive à nos cérémonies. Les deux pièces (de l'Arani) ', telles que deux chars, suivent leur route immortelle. Agni a paru; et, comme ))ontife, qu'il accomplisse le sacrifice.
2. Le gazon est arraché, et couvert des mets (sacrés). Tels que deux protecteurs, au moment où le matin sont invoquées la Nuit et l'Aurore, arrivent dans l'air, pour le bonheur des peuples, Vàyou et Poùchan, traîné par ses (brillants) coursiers.
o. Que les Vasous jouent ici sur le (foyer) de terre ^. Que les divins Marouts s'élancent dans l'espace des airs. (Dieux) à la course longue et
1. Voy. page 5i, col. Si, note 2. Celle déesse est appelée aussi \'àg dévatà el Saraswati. Les vaches de Varoutii, ce sont les prières ou les flammes du sacrifice.
'J. On appelle ain.si les flammes du foyer, allumées pour le sacrilice. Le commenlalour dit que ces Vidjins (c'est là leur nom) sont une classe de dieux.
3. Le mol du texte est Adri. Il me semble que ce mot, qui si^'iiilie arbre, doit avoir le sens que je lui donne. Le conimenlateur croit qu'il est question des deux épou.x qui offrent un sacrilice, patnijiadjuvianô. Je pense que si ce ne sont pas les deux pièces de l'Arani, ce sont au moins les deux libations.
4. Les Vasous sont les feux allumés sur un foyer qui est un vase de lerre.
Rir,-VÉDA. - SECTION CINQUIEME.
rapide, ouvrez votre voie jusqu'ici, et entendez celui que nous avons fait notre iiéraut.
■i. Tous ces dieux que fêtent nos sacrifices, tous ces (augustes) protecteurs accourent avec empressement dans notre assemblée. 0 Agni, hàte-toi d'tionorer Bliaga,les Nàsatyas ', (le dieu appelé; Ponrandhi -.
5. 0 Agni, porte nos prières, et (appelle) de la terre et du ciel Mitra. Varouna, Indra, Agni, Aryaraan, Aditi, Vichnou. Que Saraswatî, que les Marouts se livrent aux joies (du sacrifice).
6. En l'honneur des dieux l'holocauste a été offert, les prières (ont retenti); (Agni) a reçu (nos présents). Que (ces dieux) enchaînent les mortels par la reconnaissance. Donnez-nous une opulence intarissable, indestructible. Puissionsnous avoir les dieux pour auxiliaires fidèles !
7. Que le Ciel et la Terre loués par les Vasichthas, que les (dieux) justes, Varouna, Mitra, Agni, nous accordent des présents égaux a nos louanges. Et vous, secondez-nous toujours de vos bénédictions.
AlX VISWADEVAS, PAU VASICIITIIA.
autre : Trichtoubh.)
1. Que les Rites sacrés nous amènent le bonheur. Célébrons les louanges des (dieux) puissants. Puissions-nous avoir notre part dans les riches présents que le divin Savitri distribue en ce jour!
2. Que Mitra, Varouna, le Ciel, la Terre, Indra, Aryaman, nous honorent de leur brillante munificence. Que la divine Aditi nous fasse voir le bien que Vàyou et Bhaga nous accordent.
3. 0 Marouts, ô vous qui avez des daims pour coursiers, qu'il soit terrible, qu'il soit fort, le mortel que vous protégez ! Agni et Saraswati le défendent, et son opulence ne connaît point de supérieur.
4. Que Varouna, maître du sacrifice, que Mitra et Aryaman, (véritables) rois, reçoivent nos libations. Que la divine Aditi, adorable et invincible, que tous ces (dieux) nous préservent du mal ut du danger.
5. (Les autres dieux sont comme) des rameaux du divin et généreux Vichnou, que nous invo-
quons en lui présentant nos offrandes et nos holocaustes. Roudra se fait connaître par la grandeur qui lui est propre. 0 Aswins, venez dans notre demeure, où vous attendent nos mets (consacrés).
0. 0 brillant Poùchan, ne trompe pas mon espoir, quand Varoutrî etles(autres épouses divines) se montrent si libérales. Que les rapides et fortunés (Marouts) nous protègent. Que le Vent, dans sa marche (autour de la terre), nous envoie la pluie.
7. Que le Ciel et la Terre loués par les Vasichthas, que les (dieux) justes, Varouna, Mitra, Agni, nous accordent des présents égaux à nos louanges. Et vous, secondez-nous toujours de vos bénédictions.
JIVMNE VI.
A A G M ET A l T R L S DIEUX, I' A 11 V A S I C 11 T H A .
,IHclre : Trichtoubh..
1. Nous invoquons le matin Agni, le matin Indra, le matin Mitra et Varouna, le matin les Aswins. Invoquons le matin Bliaga, Poùchan , Brahmanaspati, le matin encore Soma et Roudra.
::;. Invoquons le matin le victorieux et terrible Bhaga, ce fîfs d' Aditi qui soutient tout. Le pauvre comme le riche, les rois eux-mêmes, tous invoquent Bhaga ; tous lui disent : « Favorise-nous. »
3. 0 Bhaga, notre directeur, Bhaga, notre bienfaiteur équitable, Bhaga, empressé à remplir nos vœux, ô Bhaga, rends-nous riches en vaches et en chevaux. 0 Bhaga, puissions-nous avoir une forte lignée !
4. Ainsi puissions-nous être protégés de Bhaga en ce moment, le matin et dans le milieu de la journée. Puissions-nous, ô Maghavan, nous trouver au coucher du soleil sous la garde bienveillante des dieux !
j. 0 Bhaga, sois-nous propice. 0 dieu, puissionsnous, par ta grâce, obtenir le bonheur qui t'appartient ! 0 Bhaga, c'est ainsi que tout le monde t'implore. 0 Bhaga, daigne diriger toi-même nos ]ias.
6. Que les Aurores se rendent au sacrifice , comme Dadhicrâs ' à sa brillante station. Que de légers coursiers amènent vers nous, ainsi qu'un char (opulent), le magnifique Bhaga.
