Voy. plus tiaut, page 357, col. 2, note

2. Le roi Asanga, de la race do Canwa, était flis de Playopa on Prayoga. Son nom patronymique est Plâyogi.

avec des étoffes d'or. Qu'il triomphe, qu'il s'empare de tous les biens.

33. Asanga, fils de Playoga, a fait, ô Agni, des présents de dix mille (vaches). Mais, entre autres, il y a eu pour moi dix taureaux magnifiques, qui s'élèvent comme les roseaux d'un lac.

3'i. La virilité qu' Asanga (avait perdue) reparut (une nuit) pleine et entière '. Saswati, sa femme, s'en aperçut, et dit alors : « 0 seigneur, votre vigueur vous est heureusement rendue ' »

ai; M. PAU )l F. DU Y A 1 I T m

I' Il VA M F. DMA.

Jlctres : r.àyalrî el Anoucliloublj.:

1. 0 (Dieu) fort et intrépide, bois ce breuvage qui t'est présenté. Que ton ventre se remplisse (des mets) que nous t'offrons.

2. Ce soma agité par les iirètres, extrait des mortiers et purifié à travers les poils du filtre, ressemble à un cheval qui vient de se baigner dans les ondes.

3. 0 Indra, nous t'honorons dans cette assemblée en mêlant pour toi cette orge savoureuse avec le lait de la vache.

4. Indra est un (dieu) incomparable, qui aime notre soma et les (autres) libations. 11 est la vie de tous les êtres, placé au milieu des Dévas et des mortels.

5. Nous chantons (le dieu) bienfaisant qu'attirent le soma brillant, l'offrande laborieuse et les (mets) appétissants.

G. De même que les chasseurs guettent le gibier, d'autres que nous (recherchent Indra), en lui présentant leurs offrandes. Ils viennent à lui avec les vaches (du sacrifice).

7. Ainsi, que dans nos demeures trois libations soient versées en l'honneur du divin Indra, qui aime le soma.

8. Trois torrents (de libations) s'écoulent, trois vases bien remplis (se vident) en l'honneur d'un même (dieu).

9. (0 Soma), dans ces vases nombreux où tu reposes au milieu d'un mélange de lait et de caillé, tu es l'ami le plus pur et le plus agréable de l'hè.uïquc (Indra).

1. La légende raconte que, p.ir suite de la malédiction d'un dieu, Asanga pirdit sa virilité. Saswali son épouse, fille d'Angiras, fit pénitence, el, à la prière de Médhititlii, son mari recouvra ce qu'il avait perdu. Je pense que Saswali est le sacrifice qui restitua à Asanga la richesse el la puissance qui lui avaient été enlevées.

fLect. VII.]

RIG-VÉDA - SECTION CINQUIÈMIi

10. 0 Indra, ces liqueurs piquantes et limpides versées par nous te présentent leur doux mélange.

11. Reçois, ô Indra, ce soma, ces offrandes, ce sacrifice. (Montre quel tu es opulent, ainsi qu'on le dit.

12. Toutes ces Libations se disputent ton cœur, comme des gens ivres (s'arrachent) un vase de boisson. (Tes chantres) nus et dépouillés te célèbrent comme une mamelle (féconde).

13. 0 (Dieu) traîné par des chevaux azurés, qu'il soit riche le chantre d'un maître tel que toi, qui es riche, opulent, renommé!

14. Viens au bruit de notre hymne. (Indra), quand il est notre ennemi, n'entend pas le bruit de l'hymne.

1.5. 0 Indra, ne nous livre pas au méchant ni au superbe. (Dieu) puissant, rends-nous forts de ta puissance.

16. 0 Indra, les Canwas sont tes amis. Attentifs à l'œuvre sainte, pleins du désir de te posséder, nous chantons tes louanges.

17. (Dieui tonnant, je n'ai loué que toi dans la fête donnée par ton sacrificateur. Je n'ai pensé qu'à te célébrer.

18. Les dieux accourent avec empressement vers (l'homme) qui donne les libations, ils ne connaissent plus le sommeil. Ils sont infatigables pour trouver cette ivresse.

19. Viens arec l'abondance. Xe sois pas en colère contre nous. (Dieu) grand, (sois prompt) comme le mari d'une jeune épouse.

20. Xe sois pas assez méchant pour féloigner de nous ce soir, tel qu'un mauvais époux.

21. Nous connaissons la pensée généreuse et les exploits de ce héros qui naît pour les trois mondes.

22. Répands tes bienfaits sur les Canwas. Il n'est, à notre connaissance, rien de plus glorieux que ce (dieu) fort et magnifiquement secourable.

23. 0 toi qui verses la libation, apporte à l'héroïque Indra, au bienfaisant Sacra, le meilleur des somas.

24. Il aime à entendre la voix de nos chantres pieux, de nos saints poètes, et il leur (accorde) l'abondance en vivres, en chevaux, en vaches.

25. 0 vous qui versez la libation, enivrez ce Taillant héros d'un soma irréi)rochable.

26. Qu'il Tienne se désaltérer, celui qui est notre protecteur, et le vainqueur de Vritra. H a

mille secours à nous donner ; il ne peut pas rester éloigné de nous.

27. Que deux puissants chevaux, attelés par le Sacrifice, amènent ici cet ami que célèbrent nos chants.

28. Notre soma est savoureux; viens. Notre soma présente d'heureux mélanges; viens, ô (Dieu) superbe, qu'accompagnent les Richis et Satchî, et honore notre assemblée de ta présence.

29. 0 Indra, que nos louanges, qui augmentent ta grandeur, augmentent la fortune et le bonheur de ton serviteur.

30. 0 toi que la louange exalte, que nos chants, que nos hymnes te donnent de la force.

31. Ainsi, que ce (dieu) incomparable, antique, invincible, qui tient la foudre dans sa main et accomplit tant de hauts faits, (que ce dieu) nous accorde l'abondance.

32. Indra frappe Vritra de sa main droite; il est partout invoqué, et se distingue par sa haute puissance.

33. En lui sont tous les êtres, et la force, et la fortune. Il fait le bonheur de ses riches (serviteurs).

34. Indra est l'auteur de ce monde. On le célèbre comme le bienfaiteur des hommes puissants (qui l'inToquent).

35. Que ce maître (divin) nous apporte la richesse (sur) ce char avide de nos offrandes, et que le sacrificateur a soin de ne pas laisser dégarni.

36. Ce héros juste et sage, ce bienfaiteur qui sauve (l'homme) pieux, vient avec les vaillants (Maroutsj pour tuer Vritra.

37. 0 Priyamèdhas '. sacrifiez avec dévotion à Indra, qui aime et récompense vos libations.

38. 0 Canwas, chantez (le dieu) fort qui est glorieux de vos hymnes et aTide de vos offrandes, ce maître de la piété, qui est l'âme du monde.

39. Les Dévas, qui ont mis en lui leur espoir, obtiennent, sans se fatiguer dans leurs recher ches, les vaches (célestesi que leur donne cet ami puissant.

40. (0 Dieu) tonnant, lu es venu, sous la forme d'un bélier -, visiter le Canwa Médhyàlithi, qui avait pour toi un trésor de prières.

1. Ce sont les enfants d'.Angiras, ou c'est une épilliète, qui signiGe amis des sacrifices.

a. Je m'expliiue ce conle en me rappel.mt que dans la section I, lecture iv, il y a deux hymnes, v et vt, où Indra est qualifié du nom de bélier.

l.VDE.

l'OÉSlE LYninCR.

-'il. 0 Vibliandou ', fais-lui des présents, toi qui peux donner jusqu'à i|uaranle-huit mille (vaches).

42. Je chante aussi (le Ciel et la Terre), ces deux, enfants du poëte, ces deux auteurs (du monde) qui nous donnent un lait nourricier. Qu'ils produisent pour nous (le bonheur).

IIVMNE vil.

A IMIIM, l'AR M K II H Y ATI TU I.

{mires : Vrihati, Câyalrî el Anouchtoubh.;

1. Bois, ô Indra. Enivre-toi du jus de nos libations, mêlé avec le lait. Tu es un ami digne de tous nos hommages. Songe à notre bonheur. Hue tes œuvres nous conservent.

2. Puissions-nous par ta bienveillance obtenir l'abondance! .\e nous livre pas à l'ennemi. Accorde-nous ta brillante protection, et dirigenous dans la voie do l'opulence.

3. 0 (Dieu) magnifique, des sages aussi purs i[ue brillants t'out chanté dans leurs hymnes. Une mes prières augmentent ta grandeur.

•i. Formé par les efforts de mille lUchis, il s'est accru comme une mer. Sa grandeur est vraie; sa force est célébrée dans les sacrifices, au milieu des sages et des rois.

5. Nous honorons Indra, dans les apprêts du saorilice, nous l'honorons dans le cours du sacrifice, nous l'honorons dans le combat. Nous l'invoquons pour obtenir ses bienfaits.

Cl. Indra, avec furcc et grandeur, a étendu le ciel el la terre. Indra a allumé le soleil. Dans Indra reposent tous les mondes. (Jue dans Indra soient versées nos libatio.is.

7. U Indra, c'est toi qu'au commencement des libations chantent les enfants d'.Vyou. Les Hibhous unissent leurs voix à ces accents; les Roudras célèbrent le premier (des dieux).

(S. Indra croit pour être la force du sacrificateur; sa puissance est dans l'ivi'esse du so77ia. Les enfants d'.\you, (comme ils l'ont fait) jadis, célèbrent aujourd'hui sa grandcui-.

'.). Je viens donc implorer ton secours puissant, l'cur toi, en premier lieu, nous accomplissons ces riles, qui ont attiré tes faveurs sur nos mailres (les .\ngirasj et sur lihrigou, et qui t'ont fait sauver Prascanwa -.

|ii. 0 hi'irii. lu possèilcs nn puinnir crealcnr,