Fais que nous n'ayons rien à craindre, rien
1. Bhoudjyou. dont il a été souvent question. Voyez pages 109, 110, etc., etc.
2. Noms de quatre Ràdjarchi*. dont deux ont été nientioniiês jdus liaut.
à redouter, (soutenus) par l'amitié d'un (dieui aussi terrible. Tes généreuses promesses sont grandes et renommées. Puissions-nous nous voir traités comme Tourvasa et Yadou !
S. Il couvre d'un riche vêtement la partie droite de son corps '. Il n'est personne qui ose le déchirer. Les vaches (du sacrifice) sont arrosées d'un miel délicieux. Viens, accours, et bois.
9. 0 Indra, ton ami est distingué par sa beauté ; il possède des chevaux, des chars, des vaches. Il est sans cesse entouré d'une heureuse abondance; il brille dans les assemblées.
10. Tel qu'un daim altéré, viens à nos libations. Bois le soma, et satisfais ton désir. G Maghavan, chaque jour tu épuises le nuage, et tu donnes des preuves de ta haute puissance.
11.0 prêtre, fais couler le soma. Indra a soif. Que le vainqueur de Vritra attelle ses généreux coursiers, et qu'il vienne.
12. Il est sage le sacriticatcur qui te donne le soma que tu aimes. Ton breuvage est préparé. Viens, accours, et bois.
13. 0 prêtres, faites des libations de «orna en l'honneur d'Indra élevé sur son char. Au-dessus de leur base brillent les mortiers qui produisent le soma versé par la générosité du sacrificateur.
I'). .Accourant près de nos mortiers, les deux généreux chevaux d'Indra l'amènent, au milieu des œuvres (du sacrifice). Viens, (ô Dieu), et que tes coursiers, qui font la richesse de nos fêtes, te conduisent à nos libations.
\'). Nous honorons le magnifique Poùchan -, pour obtenir son amitié. 0 Sacra, ô toi que le monde invoque, nous te prions; donne-nous la force pour résister (à l'ennemil, toi qui envoies la richesse.
16. Aiguise notre prière, conime la main (du barbier aiguise) le rasoir. Accorde-nous les biens qui sont en ton pouvoir. (Donne) au mortel que tu aimes cette heureuse abondance de vaches (célestes), qui est en toi.
17. 0 brillant Poùchan, je viens à toi. Je veux te chanter, je veux augmenter ta gloire. Je désire que ma louange te soit agréable. 0 (Dieu) fort, que mes chants obtiennent une heureuse efficacité '.
1 La pensée de l'auteur ne poQvail être traduite littéralement : dexleram clunem induit. Cette partie droite est la terre.
a. Le commentateur semble croire que le mot Puùchnn est une épithète d'Indra.
S. Il y a dans cette phrase le mot Padjra, qui est
INDE. - POÉSIE LYRIQUE
[Ucl. VIII.]
18. 0 (Dieu) brillant cl immortel, les vaches couvrent nos pâturages. Que cette fortune soit constante. 0 Poilclian, sois notre sauveur ; sois l'heureux et magnilique anieur île notre abondance.
19. .\ûus chantons la pén(^rositô de Courounga, prince fameux parmi les enfants de Tourvasa. Ce (roi), distingué par sesbienfaits, a récompensé nos sacrifices par un présent considérable de cent chevaux.
20. Les œuvres de l'enfant de Canwa, célèbre par ses offrandes, et celles des brillants Priyamédhas, ont été suivies de (nobles) cadeaux ; et moi, (pieux) Riclii, j'ai emmené des troupeaux de soixante mille vaches magnifiques.
21. Au moment où ce présent m'a été accordé, les arbres même (de la forêt) ont retenti (de ces mots) ' : « Ils ont reçu deux présents somptueux, en vaclies et en chevaux ! »
LECTURE HUITIKME.
I' A n II 11 A II SI A T I T H I , V. N F S N T 11 E C A X W A .
(Méires : Gàyatrl. Vrihati W Anouchtouhh.
1. Les blancs rayons de la pieuse (déesse) aux vêtements rouges se font voir au loin : hirnlùt ses splendeurs s'étendent de tout côté.
2. 0 Aswins, ô (dieux) secourablcs, vous venez, tels que des héros, sur un char large et solide, ijue la Prièi'e allelii', et vous vous unissez à FAiiroi-e.
3. (0 Dieux), trésor d'abondance, que des hymnes commencent en votre honneur. Je suis comme un coursier qui porte la parole.
A. Enfants de Canwa, nous vous louons pour obtenir votre secours, ù vous, Aswins, qui avez pour les hommes tant d'amour, lanl de bonheur, tant de trésors.
ô. Venez dans la maison de voIrc scrvilenr, o (Dieux) adorables, ffui êtes les niailres delà
quelquefois un nom propre, el que le comm-.'iilaleur r ■garde ici cuinmc toi. l'Ius lard, il prend aussi le mot SAmnn pour lo nom d'un Iticlii.
1. Je rai)proclie involonlaireiuenl ce passage de celui de Virgile :
Ipsa sonant arlmsU : Dcuk, ieus Hic, Mcnalca!
magnific-c'ice, et qui apportez l'abondance et la fortune.
6. Répandez votre beurre (céleste) sur l'habitation d'un pieux serviteur ; que (cette habitation) soit pourvue d'heureux sacrifices et toujours opulente.
7. 0 As^vins, accourez à (la voix de) nos hymnes avec vos chevaux rapides et impétueux.
8. Avec ces chevaux vous arrivez de la région lointaine, et parcourez les trois mondes, (assistant) à nos triples (libations) le jour et la nuit '.
9. 0 vous qui connaissez le moment (où l'hymne vous invoque), donnez-nous une abondance féconde en vaches. Fermez (aux autres) les voies de votre munificence.
10. 0 Aswins, apportez-nous une opulence qui soit riche en denrées abondantes, en vaches, en beaux chars, en chevaux, et féconde en héros vaillants.
11. (0 Dieux) Secourables, maîtres de la magnificence, qui grandissez avec force, portés sur un char d'or, buvez le miel de notre soina.
12. 0 (Dieux), trésor d'abondance, venez dans cette demeure que nous et ces (maîtres) opulents (nous avons préparée pour vous); qu'elle soil toujours large et florissante.
13. 0 vous qui appréciez les hommages des (leuples, accourez (vers nous) ; et ne vous arrêtez pas chez les autres.
14. 0 superbes Aswins, buvez de cette douce et joyeuse libation, aussi agréable que le miel.
lô. Apportez-nous des biens que l'on compte par centaines, par milliers, (des biens) abondants et solides.
16. 0 vaillants Aswins, les sages vous invoquent de tous les côtés. Venez avec vos coursiers.
17. 0 Aswins, les peuples ont préparé pour vous le gazon (sacré) et l'holocauste : ils vous honorent et vous invoquent.
18. 0 Aswins, nous vous offrons aujourd'hui cet hymne. Puisse-t-il arriver jusqu'à vous, el vous attirer (vers notre demeure)!
19. 0 Aswins, jetez les yeux sur nous de dessus votre char, et buvez de cette coupe de miel que nous vous présentons.
" 20. 0 (Dieux), trésor d'abondance, que ce (soma) vous soit agréable; el apporlez-nous une
1. ,I'ai forcé un peu le sens do celle phrase, qui dans k texte ne semble signifier que « pendant trois jours et trois nuils. »
[Lect. VIII.]
RIG-VÉDA. — SECTION CINQUIÈME
abondance heureuse pour nos troupeaux, nos enfants, nos vaches.
21. 0 (Dieux), qui connaissez le moment (où l'hymne vous invoque), ouvrez les portes du ciel, pour répandre sur nous les ondes et la fertilité.
22. 0 vaillants (héros), le lils de Tougra jeté dans la mer vous a invoqués, et votre char est arrivé avec vos (coursiers) ailés.
23. 0 ;Dieux) Véridiques, Canwa était enfermé dans un palais obscur ' ; vous l'avez secouru.
24. Venez, et accordez-nous la même protection, ô (Dieux) généreux, que j'appelle avec des hymnes nouveaux.
25. (Sauvez-nous), ô Aswins, comme vous avez sauvé Canwa, Priyamédha qui vous louait, Atri qui vous célébrait.
26. (Protégez-nous) comme (vous avez protégé) Ansou en le comblant de vos richesses, Agastya eu lui accordant des vaches, Sobhari en lui envoyant l'abondance.
27. 0 généreux Aswins, nous vous chantons, et nous vous demandons une protection égale, sinon plus grande.
28. 0 Aswins, faites arrêter (ici) votre char céleste, au siège et aux rênes d'or.
29. Le joug de ce (char) rapide est d'or; d'or est l'essieu ; d'or sont aussi les deux roues.
30. 0 (Dieux) généreux, venez à nous sur ce (char) de la région lointaine, et accueillez mon hymne.
31. 0 immortels Aswins, vous apportez de la région lointaine les dépouilles abondantes, ravies aux Asouras.
32. 0 charmants Aswins, ô (Dieux) Véridiques, venez à nous avec le bonheur, l'abondance, la richesse.
33. Que vos coursiers ailés, à la forme brillante, vous amènent ici prés d'un peuple prodigue de sacrifices.
34. Qu'ils (transportent) votre char accompagné de nos chants et chargé d'heureuses provisions, sans aller en briser la roue.
35. 0 (Dieux) Véridiques, aussi prompts que la pensée, venez sur ce char d'or, avec ces coursiers aux pieds rapides.
36. 0 (Dieux\ trésor de générosité, vous goûtez ce [soma] qui vous tient en éveil et que vous re-
1. Cette même légende est ailleurs racontée comme devant C-trc rapportée à .\tri. Voy. pages 73 et 114.
cherchez avec empressement '. Répondez à nos présents par votre libéralité.
37. 0 .\swins, sachez quels biens nouveaux j'ai reçus. Casou, fils de Tchédi ', m'a donné cen chameaux et dix mille vaches.
3o. 11 a soumis à mes lois dis rois tout brillants d'or. Tous les hommes sont aux pieds du fils de Tchédi, et gardent dans leur mémoire les traces de ses pas.
39. Personne n'a marché dans cette voie, qui est celle des Tchédis. On ne saurait trouver un maître plus généreux.
A IMIRA. l'AR VATSA, ENFANT DE C A N W A.
(Meire : Gàyalrl.)
1. Il est grand, ce puissant Indra qui, tel que le nuage gros de pluie, grandit par les louanges de Vatsa.
2. Que les sages, en apportant les feux de Rita, amènent aussi sa fille ^.
3. Les enfants de Canwa, après avoir, par leurs louanges, formé Indra qui accomplit (les vœux) du sacrifice, chantent la Foudre, sa compagne.
4. Tous les hommes s'inclinent devant sa colère, comme les Ondes devant l'Océan.
5. Toute la force d'Indra apparaît, quand il étend, comme deux vastes boucliers, le Ciel et la Terre.
6. Vritra veut ébranler le monde : Indra lui fend la tête de sa foudre terrible, qui est armée de cent tranchants.
7. En présence des sages nous accomplissons ces rites, dont l'éclat ressemble à celui d'Agni.
8. Les Rites viennent avec empressement briller près du foyer (sacré), et les enfants de Canwa font tomber la pluie des libations saintes.
9. 0 Indra, puissions-nous obtenir une opulence abondante en vaches et en chevaux! Puissions-nous, pour l'œuvre par laquelle nous t'honorons le premier, (obtenir) de riches offrandes!
