Ce sont les noms de deux princes, enfants d'Yadou

'i. Voy. p^ge 399, col. 2, note 3.

3. Je crois que cette locution \prnyati adware), que nous avons déjà vue. fait allusion ici au sacrifice de la moitié du jour, de midi.

9. 0 grands iMarouts, accueillez cette prière, cette louange , cette invocation que je vous adresse.

10. Pour (Indra) armé de la foudre, les enfants de Prisui ont donné l'onde savoureuse qui forme les trois torrents des libations.

11. 0 Marouts, nous désirons l'abondance, et nous vous appelons du ciel : venez ;\ nous.

12. Sages enfants de Roudra, vous êtes grands, vous êtes généreux dans la demeure du sacrifice.

13. 0 Marouts, envoyez-nous du ciel une opulence forte, variée, protectrice.

14. (Dieux) brillants, faites rouler votre char comme sur le haut des collines. Jouissez des libations qui vous sont versées.

15. Que le mortel, par ses prières, demande les bienfaits de cette troupe immortelle.

16. Comme s'ils étaient chargés de rosée, ils répandent la pluie au ciel et sur la terre, puisant à une source toujours intarissable.

17. Les enfants de Prisni, au milieu de nos hymnes, s'élancent avec leurs clameurs, leurs chars et les vents.

18. (Donnez-nous) les secours qui ont sauvé Tourvasa, Yadou, le généreux Canwa. Nous vous prions de nous accorder la richesse.

19. Accompagnées des prières du fils de Canwa, que ces offrandes, ô (Dieux) bienfaisants, soient comme un onctueux glirila (jui augmente votre splendeur.

20. (0 Dieux) généreux, en quel lieu vous livrez-vous au plaisir, assis sur un gazon choisi? Quel prêtre vous honore (en ce moment)?

21. Ce n'est pas le sacrifice (d'un étranger) que vous pouvez protéger, quand, depuis longtemps assis sur le gazon sacré, nous vous (adressons) nos hymnes.

22. C'est à ces (dieux) que nous devons tour à tour les grandes Eaux, les mondes, le soleil, la foudre même.

23. Us coupent Vritra en morceaux, et aux nuages, qu'ils ont privés de leur roi, ils donnent une force fécondante.

24. Quand Trita ' combattait, ce sont (les Marouts) qui lui ont donné, pour vaincre Yritra, de la force, de l'activité, et le secours d'Indra.

25. Ces (dieux) brillants et ornés de rayons lumineux ont la foudre dans leurs mains, et sur la tète des aigrettes d'or.

I. Nom d'un Rà'Ijarchi, qui est le dieu Agni. Voyez page "4, etc., etc.

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INDR. — POESIE LYRiniIE.

|Leri. VIII.]

26. Quand vous arrivez de la région lointaine, vous précipitant à travers l'espace des airs, le Ciel pousse des cris de peur comme à la vue d'Ousanas '.

27. Venez, ô Dieux, recevoir le don de notre sacrilice avec vos coursiers aux pieds d'or.

28. Quand leurs daims emportent le joug rougeâtre de leur char, ils s'en vont, et dans leur marche brillante entraînent les ondes.

29. Que ces héros abaissent leurs chars sur les bords du Saryanàvan, dans le pays de Ridjîca -, où abondent les demeures (du sacrifice), où coulent les flots de la libation.

30. Quand donc, ô Marouts, comptez-vous venir vers le sage qui vous invoque et qui vous prie en vous présentant l'offrande?

31. Que (peut dire) le (sage) qui fait votre éloge, lorsque (dans le combat) vous avez abandonné Indra? Qui peut se fier en votre amitié?

32. G fils de Canwa, louez Agni, (et sachez que) notre force est dans les Marouts qui manient la foudre, et portent une armure d'or.

33. J'engage à répandre sur nous des biens toujours nouveaux ces (dieux) généreux, adorables, doués d'une abondance variée.

3'i. Touchées par eux, les superbes collines s'abaissent. Les montagnes (célestes) sont soumises à leurs lois.

35. Leurs coursiers les transportent rapidement dans les airs, et envoient à leurs serviteurs les richesses dont ils sont chargés.

36. Agni est né le premier (d'entre les dieux), et resplendissant comme le glorieux soleil. Les Marouts apparaissent entourés de rayons.