Nous avons déjà vu plusieurs fois celte pensée

IXDE. —POESIE LYRIQUE.

votre bienreillance vienne vers nous, comme une vache (féconde).

5. 0 Véridiqucs Aswins, votre char a trois sièges, et des rayons d'or : il orne autour de nous le ciel et la terre. Venez sur ce (char) fameux.

fi. Vous avez jadis donné à Manon la lumière du ciel; vous lui avez appris à labourer avec la charrue et (à semer) l'orge. 0 Aswins, maîtres de la splendeur, nous vous célébrons, nous vous invoquons aujourd'hui.

7. (Dieux) généreux, trésor d'abondance, venez à nous par les voies du sacrifice, que vous avez suivies pour apporter la force et la grandeur h Trikchi, fils de Trasadasyou.

8. Pour vous, ô héros, source de richesses, ce soma a été extrait des mortiers. Venez le prendre ; buvez dans la maison de votre serviteur.

0. 0 Âswins, source de richesses, montez sur votre char tout orné d'or, et chargez-le d'abondantes provisions.

10. 0 Aswins, venez promptemcnt vei's nous avec ces secours qui ont sauvé Paktha, Adhrigou. et Babhrou votre fidèle serviteur '.

11. 0 Aswins, â (Dieux) fermes dans vos œuvres, nous vous invoquons en ce jour, nous prêtres aussi fermes dans nos œuvres.

\2. Héros vainqueurs et généreux, ô vous que glorifient nos holocaustes, écoutez mon invocation, qui se prête à toutes les formes et que chérissent tous les (dieux), et arrivez avec ces secours qui ont fait naître une source (pour Gotaraaj -.

13. C'est vous, ô Aswins, que j'honore, que j'invoque en ce jour. C'est à vous que nous adressons nos adorations.

l'i. C'est vous, ô maîtres de la splendeur, qui suivez la voie de Roudra, c'est vous que nous implorons le matin et le soir. 0 (Dieux) terrihles, trésor d'abondance, ne nous abandonnez pas au mortel notre ennemi.

15. Adorables Aswins, venez le matin avec \otre char m'ouvrir une heureuse route. Je vous appelle comme ferait un père, comme si vous étiez deux enfants de Sobhari.

ijui roslo obscure \yj.rci; ijue nous jio s;i\ons pas bien ce que c'esl (juo le char des As\vin.s. .l'avais donné, page 58, col. 1, nolo 2, une explicaùcjii sur laquelle jo suis revenu avec doute, en considéranl ces deux roues comme h' ciel ella terre. Voy. page .300, col. 1, note 1.

1. l'akllia et Babhrou sont deux rois. Adiirigou est un liicliidont il a déji élé queslioi]. Voy. plus baul, page 110, col. 1, ncpto -2. Adlirijrou est aussi une épilhéle employée d.ins le vers qui suil, pour les Aswins comme pour les prêtres qui les invoquent.