divine et bonne Aditi, je t'appelle à notre secours
11.0 (Déesse) qui as de redoutables enfants, rends infructueuse la pèche de ceux qui veulent notre perte. Qu'aucun mal n'arrive à nos enfants.
12. 0 bonne (Déesse), dont le pouvoir et l'influence s'étendent au loin, donne-nous la liberté d'agir; (donne) l'existence à nos enfants.
13. Les (Adityas) sont les chefs de tous les êtres; invincibles, glorieux et cléineuts, ils gardent toutes leurs œuvres.
11. 0 Adityas, délivrez-nous de la gueule des loups. 0 Aditi, (fais que) le brigand soit comme enchaîné.
13. 0 Adityas, que la funeste Sarou - s'éloigne sans nous faire de mal.
16. 0 bienfaisants Adityas, puissions-nous toujours, comme autrefois, jouir de votre protection !
17. 0 Dieux sages, éloignez le mal du mortel qui ne cesse de vous honorer, et prolongez sa vie.
18. 0 Adityas, ù Aditi, ifue cet hymne vous dispose en notre faveur, et contribue à nous délivrer des chaînes i[ui semblent nous envelopper.
l'j. 0 Adityas, votre zèle doit nous lu'cr du danger. Soyez bons pour nous.
20. Nous vous honorons ', ô Adityas. Faites, comme autrefois, que Sarou, douée d'une funeste activité, ne nous frappe point par la maladie.
21. Déracinez la haine, le mal, le péché, qui sont de tout cùté disposés contre nous.
1. Cet hymne est allribué à un poêle nommé Malsya, mot qui signilie poisson. Le commentaire Irouvo dans co vers et les suivants une allusion au pêcheur, (jui dans ses filets veut piendre le poisson. Je n'ai point partout adopté celte idée.
2. 11 parail que c'est le nom donné à la Itévolulion du temps, Jées>e malfaisante, qui donne la mort. Le commentaire entend ce mot du filet jeté p,ir le pêcheur.
3. Le texte porte ici le mot vivaswalah, que lo commentaire regarde comme le Réuilif de vivaswat, pensant que ce mot est synonyme d'Yama, dieu de la mort. Je crois que le mythe pourânique du soleil, appelé Ctvasu-àu, n'existait pas encore. D'ailleurs le nom d'Yama Serait Vcetiswala,
BIBLIOTHÈQUE I.NTE R N.iTIO.N ALE.
INDE. - POÉSIR LYRIQUE.
A IXDllA, l'An PRYAMinilA, F I I. S II A N G I U A S.
nirlres : AnoiidUoiil.li el nriyalri.)
1. 0 puissant Indra, mailre de la piélû, vainqueur du mal, (héros) fameux par tes œuvres, nous t'invitons à pousser vers (nous) ton char; nous (demandons) protection ethonheur.
2. 0 époux de Satchî, doué de toute saiiesse, et célèbre par les nomhreux exploits, tu remplis (le monde) de ta prandeur.
3. Oui, tu es grand, et tes longs bras saisissent la foudre d'or qui parcourt (le ciel).
■'i. En votre nom, j'invoque le maître d'une force indomptable et qui dirige tout. (Qu'il vienne) au secours des hommes, et (donne) l'essor aux chars (des Marouts).
5. Tous les guerriers, au milieu des combats, demandent l'appui d'un (héros) qui relève leurs forces.
6. (Ils invoquenti Indra injincnse, terrihle, opulent, digne de nos chants et maître de la richesse.
7. C'est cet Indra que j'invite à boire {\&soma), pour obtenir de lui une grande opulence. Il vient (des airs), où il se balance ', à nos louanges du matin, et règne sur les hommes.
8. 0 (Dieu) jjuissant, il n'est que le inorlcl ton ami qui puisse jouir de la force.
'.I. 0 loi qui ])orles la foudre, fais qu'avec un auxiliaire tel que toi nous soyons vainqueurs dans les combats, et que nous obtenions la grande jouissance des ondes et du soleil.
10. 0 Indra qui reçois toutes nos louanges, nous t'honorons par nos sacrifices et par nos prières. Conserve au milieu des ijalaillesle sagedislingué par ses lumières.
11. 0 loi qui poites la foudre. Ion amitié est douce, ta direction est agréable. Nous devons surtout sacrilier en Ion honneur.
12. 0 Indra, donne une grande (fortune) à mon fds et à mon petit-hls ; (donne-nous) une large liabitalion. Accorde-nous une longue vie.
\?). (Donne) une large voie ii nos hommes, à
