Nom particulier d'un Riclii; nom général des prêtres

2. Ce mot, comme nous l'avons vu ailleurs, s'emploie pour désigner le sacrificateur.

3. Le commentaire entend aussi ce mot dans le sens de sacrificateur iSioayantri yadjamùiia).

i. i'.a sont les Vaches célestes, qui portent en leur sein la semence ignée qui fertilise la terre; ou bien ce sont les flammes du sacrifice.

foudre victorieuse. Il est pour nous comme un pure pour son enfant.

i. Dieu armé du tonnerre, il attelle à sou cliar les deux chevaux impétueux du divin Vàyou. Il les lance dans une voie resplendissante, et sur sa route il recueille les louanges.

5. Viens traîné par ces deux, rapides coursiers de Vàyou, qu'aucun mortel, qu'aucun dieu ne saurait diriger comme toi.

6. En vous voyant courir, (ô chevaux de Vàyou), Ousanas ' vous demande : « Que venez-vous faire dans la maison d'un mortel? Pourquoi arrivezvous de loin à travers le ciel et la terre? »

7. 0 Indra, nos bras s'élèvent pour te présenter nos olfraniles. Nous implorons ton secours, ô tui qui donnes la mort à l'Asoura Souchna.

iS. Le brigand impie, l'Asoura insensé, qui suit un autre culte que nous, nous (attaque). 0 toi qui extermines tes ennemis, brise le trait de ce Dasyou.

'J. 0 vaillant Indra, tu nous protèges avec les vaillants (Marouts). Aidés par toi, nous sommes forts. Les hommes obtiennent partout avec ton secours l'accomplissement de leurs vœux.

10. Héros armé de la foudre, lance au combat tes courageux (alliés) pour la perte de Vritra. Tes sages serviteurs ont (pour allumer) leur foyer consulté les astres favorables.

11. U Indra, ù héros armé de la foudre, encouragé par nos offrandes, tu portes des coups rapides, et avec les IMarouts) tes compagnons tu détruis toutes les œuvres de Souchna.

12. 0 vaillant Indra, que tes puissants secours portent leurs fruits. (Tu vois) qui nous sommes. 0 (Dieu) tonnant, que ton bras nous donn(! le honiii'ur.

13. 0 Indra, que tes biens se répandent sur nous. (,)ue nos (louanges) flatteuses arrivent jus- (ju'à toi. 0 (Dieu) tonnant, qu'elles deviennent pour nous comme des vaches bienfaisantes.

l 'i. La Terre, privée de bras et de pieds, a repris sa vigueur par la puissance des Rites. Tournant par ta droite, tu vas, en faveur de (cette Terre) dont tu ranimes la vie, frapper Souchna.

IJ. Bois, ô Indra, bois le soma. (Dieu) riche et

1. Le texte porto Outanâ, et nous avons déjà fiil ri'marquer l'anninalie de ce nom, si l'on veut le rapporliT au piTsonn.a^;e du Richi Ousanas. Je crois qu'Owsmià ou Ousanan est un des nombreux synonymes du mot yidjiimàna [nacrificateur). Voy. page i04, col. 1, note 1.

IMDE. - POÉSIE LYRIQUE.

Itect. VII.

opulent, conserve-nous. Sauve les chantres et nos seigneurs chargés d'offrandes. Fais que nous puissions être fiers de notre fortune.