DE SON AME
(1) Haut., im45; larg., 75 centim.
(2) 7 ventôse an III. Rapport des citoyens Dhervillez et Rousseau. Reg. de la commission des Arts, près du district d'Am., Bibl. d’Am., ms. 512, fol. 502. — Archde la ville d’Am., AA 132.
(3) Sur cette cérémonie et les discours qui y furent prononcés, voy. Bull, de la Somme du 20 août 18 11. —
Bibl. d’Am., ms. 833 (Machart, t. V), p. 44.
(4) Le modèle resta là pendant plusieurs années, mais il finit par tellement se détériorer qu’il fallut l’enlever. Mss. de Baron, édit. Soyez, p. 167. — L’Indicateur de la Somme du 15 août 1827.
(5) Haut., 50 centim.; larg., 47 centim.
(6) Elle a été refaite en 1894. 67
Vers 1840, Jean-Baptiste-Alexandre Ledieu, membre de la société des Antiquaires de Picardie, fit placer contre le pilier i5 c une dalle de pierre blanche (1) portant cette inscription :
■S D. O. M. || Jucundœ Cunctis Memoriœ || Inclyti Musarum Alumni || Joannis-Baptistœ Ludovici GRESSET |j Ambiant, || Cujus Ossa Diu Aliunde Aruerunt || Verecunde Vero Sublata, || Exequiis iterum Rite Soluiis ac Splendide || universis Convenientibus || i6‘ Augusti 1811 |j Hic Recondita || in spem Resurrectionis Jacent [| et in Face || obiit i6a junii 7777 || Ætatis 68 || Declinate a me maligni < || Psal. 118 t t/5.
Dans la travée 1 3- 1 5 cd, se trouve une grande auge oblongue en pierre de Senlis (fig. 240) (2). Elle est ornée de moulures sur ses quatre faces, et, à chaque angle, d'une figure de prophète en demi-bosse, tenant une banderole (3). Deux de ces prophètes sont nommés : ïot[6Ix; Le style de ces quatre figures, et
surtout les caractères des inscriptions qui les accompagnent accusent, sans aucun doute, les premières années du règne de Philippe-Auguste, vers 1180. Cette auge est portée par quatre petits piliers carrés et par un pilier central octogonal, tous couverts d’un ornement à quatrefeuilles inscrits dans des carrés de faible relief, analogue à celui qui couvre le soubassement du grand portail de la cathédrale. Le tout est posé sur une marche de pierre, grossièrement raccommodée avec des morceaux de toutes provenances, et parmi ceux-ci, quelques carreaux émaillés.
De temps immémorial, cette grande auge sert de fonts baptismaux pour certains baptêmes particulièrement solennels, et pour les cérémonies qui doivent se faire aux fonts, telles que la bénédiction de l’eau le Samedi-Saint et la veille de la Pentecôte, la procession du jour de Pâques, etc. (4).
Assurément elle n’a pas été faite pour l’usage auquel elle sert, très probablement depuis la construction de la cathédrale actuelle. Elle est d’une forme absolument inusitée et peu compatible avec les rites du baptême et des autres fonctions qui s’accomplissent aux fonts baptismaux. Il est bien difficile de dire quelle a pu être sa destination primitive. Serait-ce une ancienne fontaine à ablutions comme on en rencontre assez souvent dans les cloîtres? Ne serait-ce pas plutôt une ancienne pierre à laver les morts, suivant un usage très fréquent au moyen âge (5)? Il faut
(1) Haut., im52; larg., 78 centim.
(2) Haut., 47 centim.; long., 2m28; larg., 92 centim.
(3) L’un d’eux a la tète brisée : les autres têtes sont usées par le frottement.
(4) C’est peut-être à ces fonts que se référent les passages suivants : 4 janvier 1333, v. s. : « Datum et actuminmajori ecclesiaAmbianensi, rétro fontes ejusdem ecclesie. » Bibl. d’Am.. ms. 520 (Cartul. de Saint-Firminle-Confesseur), fol. 33 v°. — 1358 : « Pro reparatione appendicii supra fontes ». Compte de la fabr. de la cath. Arch.de la Somme, (Chapit. d’Am.), G 1158. — Nousavons vu que l’ancienne petite paroisse avait eu ses fonts baptismaux à partir de 1617, et que la paroisse Notre- Dame actuelle a les siens dans la chapelle Saint-Pierre et Saint-Paul (chapelle XIV). Voy. ci-dessus, t. II, pp. 322 et 361.
(5) A rapprocher les textes suivants : « Hiis dictis pulsatisque omnibus signis, cum cruce, candelabris. thuribulo et aqua benedicta, ad lavandum portatur
fratribus . Lotus vero, feretro incensato a priore et
aqua asperso, imponitur ». Pontifical de Corbie, xmc s. Bibl. d’Am., ms. 195, fol. 196. — 1517 : * A l’ung des costez (de l’infirmerie) y a une chambre lambroissée
au-dessus, en manière de chapelle . qui est le lieu où
l’on lave les religieux, après leur décez, en une pière contenant en longueur VIII piedz. Ladicte pière encavée en manière d’un sarcueil, large en hault, et estroicte en bas ». Voyage de la reine de Sicile, du comte et de lacomtesse de Guise à Clairvaux en 1517, publ. par Michelant dans Annales archèol., t. III, p. 232. — A Cluny, au xviiic siècle, on voyait encore «au milieu d’une chapelle fort spatieuse et fort longue, où l’on entre du
ETAT ACTUEL
remarquer que la presque totalité des livres de Joël et de Zacharie — les deux prophètes qui sont accompagnés de leurs noms sur le monument qui nous occupe — est considérée comme l’annonce du Jugement dernier et de l’avènement glorieux du Christ, tandis qu’on n’y rencontre rien qui puisse se rapporter d’une façon claire au baptême.
La porte I est garnie intérieurement d’une ornementation en menuiserie à fronton cintré du commencement du xvme siècle. Elle donnait naguère sur une petite sacristie qui avait dû être construite au xvme siècle et qui servait alors de lieu de réunion pour les chapelains. Elle a été détruite vers 1 853, et cette porte donne actuellement communication entre la cathédrale et l’évêché.
Pour faire pendant aux boiseries qui ornent la travée 14-16 d, et dont nous parlerons plus loin, on a garni, au moment de la Révolution, la travée 1 3- 1 5 d d’une clôture en menuiserie sculptée du milieu du xviii6 siècle provenant de l’ancienne église Saint-Firmin-en-Castillon (1).
Elle se compose d'une porte à deux battants, flanquée de deux jolis confessionnaux. La porte, aujourd’hui dormante, était sans doute la porte de la sacristie de cette église, car au-dessus est écrit :
Fig. 250. — Tombe de Gérard de Conchy.
AUDITE QUI INGREDIMINI PER || PORTAS HAS UT ADORETIS || DOMINUM, EMUNDATE MANUS fl PURIFICATE CORDA |] JEREM. 7.
Dans la muraille 19-21 c, est encastré le monument funèbre d’un évêque, qui paraît remonter au milieu du xme siècle (fig. 25o) (2). Il est tout en pierre
cloître par le chapitre, . le lavatoire, qui est une pierre
longue de six ou sept pieds, creusée environ de sept ou huit pouces de profondeur avec un oreiller de pierre, qui est d’une même pièce que l’auge, et un trou au bout du côté des pieds, par où s’écouloit l’eau après qu’on avait lavé le mort». Moléon, Voyages liturgiques , 1718, in-8°, p. 151. — A une des extrémités de l’auge de la cathédrale d’Amiens, il existe en effet un petit trou aujourd'hui bouché. Il est très visible dans notre héliogravure. — U est vraisemblable que, dans les temps
anciens, l’usage de laver les morts existait aussi au chapitre de la cathédrale d’Amiens. Une vie manuscrite de sainte Ulphe, dont il existe un exemplaire du xvi° s. à la Bibl. d’Am., mais qui doit être beaucoup plus ancienne, dit expressément, en parlant de la mort du chanoine saint Domice : « Abluto vero sanctissimi
confessoris corpore . sepelierunt illud in oratorio suo ».
Bibl. d’Am., ms. 103, fol. 241 v°.
(1) Ms. de Baron, édit. Soyez, p. 167.
(2) Haut., 4m5o; larg., 3m25.
NEF, TRANSEPT ET BAS-COTÉS
blanche, et se compose d'un renfoncement formé par une arcade en plein cintre légèrement surhaussé. Cette arcade, dont le profil est formé d’un gros tore et d’une doucine, retombe, sans l’intermédiaire de colonnes, sur deux bases attiques qui épousent entièrement ce profil. Au-dessus du plein cintre s'élève un gable à crochets formant crosses, terminé par un épi (i); dans le tympan entre ce gable et le cintre est un trèfle à 1 intérieur duquel est sculpté un cep de vigne au naturel d’un fort bon style (fig. 237).
Sous ce grand cintre est un sarcophage formé d'un soubassement orné d’une suite de quatrefeuilles, sur lequel l’évêque est représenté couché (fig. 238) (2). Il est revêtu des ornements pontificaux : sandales, aube, amict paré, étole frangée, manipule, tunique simple, fendue sur les côtés et un peu plus courte que la dalmatique; celle-ci, assez courte déjà, est parée d’un bel orfroi brodé; elle est fendue sur les côtés et ornée de franges dans les fentes; la chasuble est ornée d’un orfroi fort simple, qui paraît n’être qu'un large galon; la mitre est gemmée. Il ne reste qu’un morceau de la hampe de la crosse. Le visage est souriant, la figure bien remplie et à double menton. Est-ce un portrait (3)?
La tête appuyée sur un coussin est abritée par un fort joli dais d’architecture porté par deux colonnettes dont les chapiteaux sont délicatement sculptés de crochets et de feuilles de lierre et de vigne presque au naturel, dans la manière de ceux de la Sainte Chapelle du Palais à Paris. Les tailloirs sont carrés et fins. Au-dessus de chacun de ces chapiteaux est un arrachement avec goujon de fer, qui doit marquer l’emplacement d’un petit ange thuriféraire.
On y voit quelques traces de peintures. Des traits tracés à la pointe sur les parties planes indiquent encore les lignes principales de la composition décorative. A l’intrados de l’arcade est une suite de cercles dans lesquels on soupçonne des personnages à mi-corps (4).
Ce monument était jadis protégé par une porte ou grille de fer qui n’a pas empêché son inscription de se détruire : il n’en restait plus que cinq ou six caractères du temps de Pagès; aujourd’hui on n'en voit plus un seul. Elle était sans doute simplement peinte au fond de la niche, comme celles de Simon de Gonçans et de Thomas de Savoie (5).
Exactement en avant du monument, dans le pavé, il y avait, avant 1896, une très grande dalle de pierre noire (6) qui, sans doute, recouvrait les restes du prélat. Elle est actuellement à l'agence des travaux de la cathédrale.
Bien qu’il n’y ait plus d’épitaphe, on a toujours considéré ce monument comme le mausolée de Gérard de Conchy, évêque d’Amiens, mort en 1257. Son style concorde bien avec cette date.
En 1780, en creusant une fosse pour inhumer un chanoine, on retrouva le squelette de l’évêque avec des fragments de ses habits (7).
xvi° s., lyre.
(5) Mss. de Pagès, édit. Douchet, t. V, p. 326. — Bibl. d’Am., ms. 836 (Machart, t. VIII), p. 319. — Ms. de Baron, édit. Soyez, pp. 30 et 178.
(6) Long., 2m3o; larg., i,nio.
(7) Ms. de Baron, édit. Soyez, p. 178.
(1) Cet épi, brisé il y a quelques années, a été refait depuis.
(2) Long., 2n’o2.
(31 Le nez est brisé. — Les mains, qui avaient été brisées il y a quelques années, ont été refaites depuis.
(4) Sur les peintures de ce monument, voy. Gélis Didot et Laffilée, La peinture décorative en France , du xi0 au
ETAT ACTUEL
Contre le pilier 21 b, s’élève le mausolée (1) en pierre d’Antoine de Bâillon, chanoine de la cathédrale, mort le 24 août 1644. Ce monument (fig. 25 1) est formé d’un groupe de deux personnages de grandeur naturelle : le chanoine (2), portant la barbe entière, mais taillée court, en surplis bordé de dentelles, l’aumusse sur le bras gauche, les mains croisées sur la poitrine, est agenouillé devant un Ecce Homo vers lequel il tourne le regard.
Le Christ est debout, à demi drapé dans un morceau d’étoffe retenue par une corde, les mains liées, la tête nue, sans la couronne d’épines. Ce morceau de sculpture est généralement attribué à Nicolas Blasset (3). Il est bien en effet de sa manière, et de sa meilleure. Les attitudes sont calmes et naturelles, les draperies généralement bien traitées, les physionomies expressives. On ne peut s’empêcher de remarquer dans celle du Christ, et surtout dans la coupe de ses cheveux et de sa barbe, un caractère très accentué de la mode du temps de Louis XIII (4).
Une grande console, portée par une colonne d’ordre toscan partant de terre, sert de support à cette sculpture. Contre cette console est placée l’épitaphe du- défunt, gravée sur une plaque de marbre noir (5).
(x) Haut., 5mn ; larg., im5o.
(2) Le nez est cassé.
(3) Arch. de la Somme, C 792. — Bibl. d’Am., ms. 836 (Machart, t. VIII), p- 305. — Pagès, qui était généralement bien informé, n’en dit rien. Mss. de Pagès, édit. Douchet, t. V, p. 172.
(4) A rapprocher d’un Christ ressuscité au pied de la croix, tableau aujourd’hui disparu du peintre Le Valentin, dont on ne possède qu’une eau-forte par Laffitte, publ. dans la Galette des Beaux-Arts , t. XIX, 2e période, 1879, p. 203.
(5) Haut., 69 centim.; larg., 66 centim.
/ïy. 251. -Tombeau, d'Antoine de Bâillon
NEF, TRANSEPT ET BAS-COTES
D. O. M. V. M. || Cy gist noble homme Antoine || de Bâillon vivant
PREBSTRE || CHANOINE DE CESTE EGLISE || SEIGNEVR DE BOVTHILLERIE [| ET MAIRIE DESCLAINVILLIER |j LEQVEL A FONDÉ SON ©BIT SOLEMNEL || POVR ESTRÈ CHANTÉ ANNVELLEMENT || LE IOVR DE SON DECEDZ ARRIVÉ LE || XXIIIIE AOVST 1 644 ET A DONNÉ ||
qvinze cens livres povr ladicte || fondation || Prie £ Dieu Pour son Ame
L'inscription est encadrée dans un cartouche orné de volutes, de guirlandes de fleurs, à sa partie inférieure d'une tête de mort reposant sur la colonne toscane qui supporte le tout, et, à sa partie supérieure, d’un écu qui portait jadis les armes du défunt : écartelé , aux i et 4 d’or , à la croix de sable, chargée de cinq coquilles d’argent, aux 2 et 3, de gueules à trois fasces d’argent; sur le tout, d'azur à la croix d’or, cantonnée de quatre croisettes de même (1).
En 1896, on a construit sous la travée 21-23 bc, un caveau pour y inhumer les évêques décédés. Il est encore vide.
Dans la travée 21 -23 bc, contre le mur 21 -23 c et tout à côté du pilier 21 c, se trouve un puits que l’on appelle habituellement puits de Sainte-Ulphe (2). Ce puits, à section ovoïde à son orifice, devient un peu plus bas entièrement circulaire, et a environ soixante-cinq centimètres de diamètre. Il est aujourd’hui comblé jusqu’à une profondeur de quatorze mètres, et il n’a plus d’eau, mais les gravois dont il est rempli sont humides et boueux. Une dalle de pierre blanche (3) le couvre au ras du pavé de l’église, et, tout à côté, une petite plaque de marbre noir (4), qui paraît dater du xvme siècle, fixée contre le socle du pilier 21 c, porte cette inscription en lettres d’or : ^ PUITS || De Sainte || ULPHE (5).
On est fort peu renseigné au sujet de ce puits, comme en général de ceux que l’on rencontre assez souvent dans les anciennes églises, et on n’a sur lui que des légendes. D'après une vie manuscrite de sainte Ulphe de 1542, mais qui peut être plus ancienne (6), ce serait un puits dans l’eau duquel cette sainte se serait baignée (7). Il n'est pas sur l'emplacement de l’ancienne cathédrale, mais il pourrait se trouver sur celui de l’ancienne église Saint-Firmin-le-Confesseur. Nous verrons qu’il y avait tout à côté, près de l’ancienne chapelle haute du Chef de saint Jean-Baptiste, une chapelle de Sainte-Ulphe, sur laquelle nous ne savons que fort peu de chose. Est-ce le puits qui a donné son nom à la chapelle ou la chapelle au puits? C’est ce qu’il est difficile de savoir.
Au xvme siècle, le puits était couvert « en façon de clocher », et son eau, qui passait pour fort bonne, servait aux nécessités de l'église (8). C'est en 1761 qu’il aurait été rasé, couvert d’une pierre et mis hors dusage, comme nous le voyons aujourd'hui (9).
Voy. aussi Épitaphiers A, fol. 57 v°; B, p. 15; C, fol. 27.
(2) Sainte Ulphe, solitaire, près de Boves. La cathédrale possédait son corps. (Voy. ci-dessus, t. II, p. 4 7). La vie de sainte Ulphe est intimement unie à celle de saint Domice, chanoine d’Amiens.
(3) Long., 84 centim.; larg., 98 centim.
(4) Haut., 30 centim.; larg., 32 centim.
(5) Tout à côté, sous le dallage, se trouvait la piscine de l’ancienne sacristie. Elle a disparu en 1896, lorsqu’on
a construit à cet endroit le caveau pour inhumer les évêques décédés.
(6) Voy. Corblet, Hagiographie du diocèse d’Ain.,
(7) Bibl. d’Am., ms. 103, fol. 249 v°.
(8) Bibl. d’Am., ms. 836 (Machart, t. VIII), p. 318.
(9) Bibl. d’Am., ms. 836 (Machart, t. VIII), p. 386. — Ms. de Baron, édit. Soyez, pp. 30 et 178. — Rivoire, Descr. de l’église cath. d’Am., p. 138.
ÉTAT ACTUEL
Devant l’autel Notre-Dame de Pitié (travée 23-25 bc ), une grande dalle en marbre de Boulogne (i) recouvre les restes de Mgr jean-Baptiste-Marie-Simon Jacquenet, ancien évêque de Gap, évêque d’Amiens, mort le Ier mars 1892.
Au haut de la dalle, sont les armes du prélat : écartelé, au 1 à dix-huit billettes posées 4, 3, 4, 3, 4, à un lion brochant sur le tout; au 2, à trois croisettes d aqw , à une main semant; au 3, à une gerbe; au 4, à deux bourdons de St Jacques poses en sautoir, accompagnés de quatre coquilles; et, au-dessous, cette inscription .
In pace II rr. dd. Joannes Baptista Maria Simon II JACQUENET || EPISCOPUS AMBIANENSIS || Paroch. olim S. Jacobi Rhemis || episcopus Vapincensis || In vico BONNEVAUX natus iii non. apr. mdcccxvi || b. deiparæ virginis cultor
EXIMIUS || IN CONC. VATIC. THEOLOGUS PONTIF. || APOSTOLICÆ SEDIS JURIUM || STRENUUS ASSERTOR || UNDECIMUM PONTIFic. ANNUM AGENS || KAL. MARTI I MDCCCXCII || OBDORM. IN DNO.
Près du pilier 22 a, s'élève le petit monument (pl. L) (2) que François de Vitry fit élever en i7o5 à la mémoire de son père, Charles de Vitry, écuyer, conseiller du Roi, receveur des gabelles, décédé en 1670, dont le cœur fut déposé en cet endroit. C’est une gracieuse gaine en marbre blanc ornée d enroulements bien sculptés dans le style de la fin du règne de Louis XIV, au milieu desquels est un cœur et un écusson ovale timbré d’un casque de face, mais dont les armoiries ont été effacées à la Révolution; on distingue encore cependant la trace des trois roses dont il était chargé. Vitry portait en effet d’or à trois roses de gueules. Au haut de cette gaine, deux charmantes têtes de chérubins ailées accompagnent une console sur laquelle est gravée l’inscription et qui sert de support a une statue d’Enfant-Jésus, aussi de marbre blanc (3). L’Enfant est debout, presque entièrement nu, sauf une draperie rejetée en arrière sur les épaules. Armé d'une croix a longue hampe, il écrase du pied la tête d’un serpent qui s’enroule autour de sa jambe. Les prunelles des yeux sont marquées en noir.
Cette statue d’enfant est fort belle, et, dès le premier abord, on ne peut s’empêcher d’y reconnaître le faire de Nicolas Blasset. Les trois lettres N. BL. dont on aperçoit encore la trace peinte en noir sur le socle de la statue, ne permettent d’ailleurs pas d'en douter (4). Elle n'a évidemment pas été faite pour ce monument, puisqu’en i7o5 Blasset était mort depuis quarante-six ans, mais François de Vitry se la sera procurée, soit des héritiers du sculpteur, soit d’ailleurs. La gaine ornee de têtes d’anges sur laquelle la statue fut placée est l’œuvre de François Cressent, aussi sculpteur d’Amiens (5).
Voici le texte de l’inscription gravée en lettres d’or contre la console qui sert de support à la statue :
(1) Long., 2m28; larg., im22.
(2) Haut, totale, 3m30.
(3) Haut., 80 centim.
(4) Voy. mss. de Pagès, édit. Douchet, t. V, p. 162. — Bibl. d’Am., ms. 836 (Machart, t. VIII), p. 378-
(5) Mss. de Pagès, édit. Douchet, t. V, p. 162. — Un
voyage en Flandre , Artois et Picardie en 1714, publ. d’après le ms. du sieur Nomis, par Alex. Eeckmann, dans Annales du comité flamand de France, t. XXII, 1895, p. 35X. — L’auteur de ce voyage qualifie d’antiquaire François de Vitry, qui érigea ce monument. C’est ce qui peut expliquer pourquoi il utilisa une statue de Blasset.
NEF, TRANSEPT ET BAS-COTÉS
Hic ante effigiem Christi || salvatoris reconditvr cor || caroli de Vitry
NobILIS II SCVTARII REGI A CONSILIIS NEC [| NON IN EQVITES STIPENDIARII || VECTIGALIS IN PlCARDIA [| CONSTITVENDÆ DE NOVO CAPELLÆ |j SANCTI IoANNIS BaPTISTÆ |] TRIA MILLIA LIBRARVM LEGAVIT [[ CVIYS FILII FrANCISCVS ET || ÏOANNES DOMINI DES AvTEVX || ET DE LA HeSTROIE IN SVBS1DIVM || EIYS ANIMÆ OBITVM SOLEMNEM IN || PERPETVVM FVNDAVERE DIE EIVS || MORTIS l8A AVGVSTI QVOTANNIS || CELEBRANDVM OBIIT ANNO 167O [|
Reqviescat in face II franciscus filius Superstes patn |J Colendissimo hoc monumentum [| posuit anno lyoS.
Ce petit monument fut mis, paraît-il, à la place d'un tableau représentant la Samaritaine et donné en 1497 Par Jean de Saint-Delis (1).
La porte H est ornée vers l’intérieur d'une pièce de menuiserie semblable à celle qui garnit la porte I.
En 14-16 d, sous l’appui de la fenêtre, le chanoine Cornet de Coupel fit . faire en 1757 (2) un ouvrage de menuiserie comprenant deux confessionnaux 13), et, au milieu, une porte ouvrant sur une petite sacristie élevée entre les deux grands contreforts 14 d et 16 d (4). Le tout est en chêne sculpté d'un très beau style Louis XV, et très remarquable de composition et d’exécution.
Dans l’arcature du soubassement des travées 14 bc et 14 cd, sont placées huit tables de marbre noir (5) entourées de cadres et surmontées de petits bas-reliefs en marbre blanc (pl. LIV). Honoré Quignon, avocat, seigneur de la mairie de Fréchencourt, maître du Puy en 1648, et Madeleine Daraynes, sa femme, ont donné les bas-reliefs, et les maîtres du Puy ont fait faire à leurs frais les tables pour contenir les noms de tous les maîtres de la confrérie depuis 1389 (6).
Pendant la Révolution, ces tables et les bas-reliefs qui les accompagnaient, furent enlevés, sous prétexte qu’ils contenaient des signes de féodalité, et ils furent déposés dans l’ancienne salle des archives du chapitre exposés à toutes les injures (7). Ils furent restaurés et remis en place en 1840 par les soins et aux frais de Jean-Baptiste-Alexandre Ledieu (8).
Chaque table est renfermée dans un des entrecolonnements de l'arcature de soubassement ; au-dessus, est un petit bas-relief en marbre blanc placé dans l’arc trilobé de cette arcature, dont il épouse la forme (9). Il y a en tout huit tables.
La première se trouve dans le dernier arc de l’arcature 14 cd, près du pilier 14 c. Elle porte cette inscription :
(1) Mss. de Pagès, édit. Douchet. t. V, p. 162.
(2) Bibl. d'Am., ms. 836 (Machart, t. VIII), pp. 390,
