Lehoreau, I p. 123 et

L'ancien Œrésor. 197

«entre les 4 cierges blancs qu’on met de surnuméraires sur quatre chandeliers de vermeil: € 1° une vraie croix près le crucifñix du milieu de l'autel séparée par un chandelier et du « même côté la figure de S. Martin où dans une phiole paraît le sang de S. Maurice et de

.€ses compagnons. Ce présent a été fait à l'église par S. Martin quand il dédia l'église de

€ S. Maurice. Avant, elle prenait la Sainte Vierge pour patrone, et c'est pourquoi l'image € de la sainte Vierge tint toujours le côté de | dance comme le plus noble. La dite «relique est aussi séparée d’un chandelier, de sorte que la relique est la deuxième. 2° De « l’autre côté, est la figure de la Ste Vierge, où sont enchassés dans un cristal que tien- « nent deux anges à genoux des cheveux de la Ste Vierge, ensuite le chef de S. Maurille. »

On change les reliques suivant les fêtes.

« De 1699 à 1703 il n'y eut qu'un seul gradin, on ne put remettre les reliques ni les « chandeliers. En 1703, quand on eut placé avec la crosse de cuivre argenté deux gradins, € on reprit l'ancien usage. }

« En 1705, on commença à en mettre 6 entre les 4 chandeliers. On mettait quand même «l'évêque n'officiait pas, les reliques pendant la grand’ messe, puisque c'est un privilège «aux dits ] jours et on se servait de 2 croix (processionnelles) ».

« Il est à remarquerque dans cette église on ne pare jamais et on n’a jamais paré les au- « tels de fleurs soit naturelles, soit artificielles, comme on fait dans d'autres, ce qui prouve

-€son antiquité, ayant eu soin de conserver les anciennes pratiques, observées dans l'église

€ dès sa naissance. Les abbayes de S. Aubin, de S. Serge et de S. Nicolas ont suivi « cette pratique de l'église d'Angers aussi bien que le chapitre de S. Léonard de Chemillé «en Anjou, et je m étonne que l'abbaye du Ronceray d'Angers ne l’a pas imité : mais ce « sont des filles qui, comme dit S. Ambroise en parlant de la belle-mère de S. Pierre: #/us € mobilitate quam pravitale peccaverunt. »

€ Pendant l'octave du Sacre quelques personnes pieuses mettent un bouquet précieux « devant le milieu de l'autel sans vase ni aucun vaisseau, qu’elles ont soin de reprendre «après l'octave et de conserver dans leur maison par respect au S. Sacrement. »