RESTAURATION FUTURE DU PORTAIL

Quand on connaît certains portails romans, celui de Saint-Loup de Naud en particulier, on regrette encore davantage la mutilation de celui d'Angers.

La restauration de celui-ci s'impose à la sollicitude du ministère des Cultes et des Beaux-Arts. Le portail central de Notre-Dame de Paris a été remis par Viollet-le-Duc dans son état primitif (3) : pourquoi n'en serait-il pas de même ici ? On a sous les yeux quatre des douze apôtres ; il suffirait de les imiter et d'en refaire huit nouveaux sur le linteau. Quant au trumeau, celui de Saint-Loup de Naud ou de quelques autres portails de même époque servirait de type : il ne serait pas impossible non plus de trouver une statué de la Vierge de l’époque voulue et d'en tirer parti. Enfin, les pentures auraient besoin d'être remises en état et complétées. Mon vœu s'accorde parfaitement avec la conclusion, par laquelle M. Fleury termine sa belle Etude sur les Portails romans, je ne puis mieux faire que de la citer : € Malgré toutes les divergences de détail, que nous « venons de relever et de signaler, l'étude d'ensemble de ces portails nous amène cepen- « dant à conclure qu'ils sont tous dus à une même inspiration tirée d’un même symbolisme, € et que par conséquent, dans leur état actuel, ils pourront se compléter l'un par l’autre et { permettre au besoin, la restitution facile et fondée des parties détruites. »

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1. Zfinéraire archéologique de Paris, par M. F. de Guilhermy, 1855, p. 26.

2. Archives de la Seine-Inférieure : N° 2841 € Pour avoir supprimé le pilier de la grande porte et tait les raccorde- € ments nécessaires, 600 livres » 22 août 1787.

3. Ttinéraire archéologique de Paris, par M. F. de Guilhermy, 1855, p. 41.