LEUR ANCIENNETÉ ET LEUR VOCABLE

Les plus anciens autels connus sont ceux dx Crucifix, de sainte Foy et de saint Kené. Faute de documents, il m'est impossible d'en citer d’autres avant le XITI° siècle. Le culte des traditions, le respect des fondations imposaient généralement à ceux qui voulaient reconstruire les autels, le maintien des anciens vocables. À partir du XVII* siècle, il en fut autrement, chacun se laissant plutôt guider par sa dévotion particulière.

Lorsque Grandet écrit dans sa Vofre-Dame Angevine (S) : {le 31 mars 1451, l'évêque d'Orange consacra ces autels nouvellement bâtis, qui fut /eur première institution », à propos du transept nord, il se trompe : ces autels existaient bien auparavant.

de saint Maurille par deux anges de grande taille agenouillés sur des consoles, comme on le fit à l'autel de saint Germain-des-Prés. Cette disposition eût bien mieux fait valoir le mérite de la châsse, que de la reléguer, tout au fond du chœur, à plus de vingt mètres en arrière de l'autel.

1. Bibliothèque d'Angers. Ms. N. 644, année 1392, p. 9. Descriptiones prebendarum.

Fabrique, t. 111, p. 1, année 1429. Nomina Capellaniarum... Quibus quidem capellaniis suis tenentur deservire ad altaria, quac sequuntur. »

Jôidem, t. III, p. 10 et p. 11.

Jbidem, t 111, p. 2, année 1476. Haec est designatio capellaniarum indicans quæ et quot singulis a/{aribus ejusdem ecclesiae debeant deserviri. |