HORLOGE
A la balustrade de la lanterne est placé, depuis 1867, par les soins de M. Gourdin, horloger, le double cadran d'une horloge construite dans les ateliers de l’École des Arts et Métiers d'Angers, en 1832-1835 (2), après l'incendie du À août 1831 qui détruisit l’horloge, le timbre refondu en 1822 (3), la plus grosse des quatre cloches et les quatre petits timbres. Cette horloge fut d'abord placée sous la tour centrale, à la hauteur des voûtes de l’église ; un cadran en marbre, exécuté en 1835, ne fut jamais posé, par suite des réparations de 1837, 1810 et 1845. L'horloge actuelle a remplacé celles qui furent
(1) Cf Revue de l'Anjou, 1897, p. 46. — Semaine Religieuse d'Angers, 22 décembre 1895, p. 1328 (articles de M. L. de Farcy). — Cette croix ancienne, en fer, est conservée à l'Évêché, grâce à Ms° X. Barbier de Montault, dans l'escalier de la bibliothèque et du musée diocésain.
(2) La fabrique y dépensa 25,000 fr.
(3) V.ci dessus, p. 49.
successivement posées : en 1823, par Girard, de Nantes (1); en 1769, par Diard, d'Angers, avec globe, indiquant les phases de la lune ; en 1626, par Roger ; en 1544, moyennant 200 livres tournois, par Jean du Jardin, de Blois, avec deux cadrans peints par Laurent Lagouz (2), et celle détruite dans l'incendie du 15 octobre 1532, qui remontait à 1492 (œuvre de René Pannetier) (3); à la sulte de l'incendie de 1451, elle avait été refaite déjà en 1469, et existait au moins dès 1406, avec cadran surmonté d'images du soleil, de la lune, d'un calendrier peint sur parchemin ct d'un ange soufflant de la trompette (4).
Avant l'incendie de 1831, au-dessous de la balustrade, à la place occupée aujourd'hui par le cadran, refait en 1867, se voyait un globe mi-partie, noir et or, indiquant les phases de la lune (5).
Un carillon, établi en 1769, dans la tour centrale, donnait les notes « la, si, do dièze, ré » ; il fut refait en 1867, restauré en 1896 par M. Gourdin (6), et placé à cette époque au troisième étage du beffroi. Il s'harmonise avec les cloches ci-dessus indiquées, et peut être mis en branle, donnant les notes « sol, la, si, do » et joue chaque quart d'heure un verset de l’Inviolata (7). La plus grosse de ces cloches pèse 503 kilogrammes (la précédente pesait 286 kilogrammes) ; elle porte au cerveau l'inscription :
Inviolata integra et causta es Maria, que es effecta fulgida cœli porta.
(1) Au prix de 6,500 fr.
(2) Elle sonnait les heures, les demies et les avaut-quarts : quatre petites cloches sonnaient la première strophe de l'Invioluta, avant chaque heure, et l'O Maria aux demies.
(3) Registre de fabrique, t. III, fol. 32.
(4) Comptes de fabrique, 1406-1407. — Cf. Clochers, etc., par L. de Farcy (Angers, 1872).
(5) Déposée par Mgr X. Barbier de Montault au musée diocésain.
(6) Journal de Maine-et-Loire, 17 mars 1896 et Semaine Religieuse d'Angers. (Article de M. L. de Farcy.)
(7) Elles sont limbrées la, si, la, si, do dièze, si, do dièze, si, la, si, la, si, do dièze.
su
La seconde pèse 322 kilogrammes (la précédente pesait 225 kilogrammes) ; elle porte au cerveau cette inscription :
O0 Mater alma, Christi carissima, suscipe pia laudum preæconia.
La troisième pèse 218 kilogrammes (la précédente pesait 175 kilogrammes) ; elle porte au cerveau l'inscription suivante :
Nostra ut pura pectora sint et corpora : nobis concedas veniam per secula.
La quatrième pèse 201 kilogrammes (la précédente pesait 141 kilogrammes) ; elle porte au cerveau l’inscription suivante :
O Regina, o Maria, queæ sola inviolata permansisti ! (1)
Ce carillon existait anciennement, car nous voyons le Chapitre commander le 6 décembre 1535, à François Frotté, huit cloches « accordées de huit tons à la double » — octave de fa en fa — pour lesquelles 1l employa 49,500 livres de métal (2).
Dans la tour du milieu est suspendu le bourdon nommé Maurice, fondu en 1832 par Guillaume-Besson, d'Angers, et monté le 11 août (poids, 13,030 livres ; diamètre, 2,70); cette cloche sonne les heures ; elle porte l'inscription : « Maurice, donnée par le diocèse, 1832 », et sonne la note
sol, au-dessous du do, que donne la cloche nommée Guillaumine (3).
(1) La prose Inviolata, en l'honneur de la première patronne de la cathédrale était très populaire dans l’ancienne liturgie angevine. (2) V. le marché, dans L. de Farcy, Clochers, etc., p. 25.
