GRANDE NET

( V. pl. 56. 67).

L.i grande nef on nef centrale est celle qui, au-delè des Iranscpls, semble se conliuner avec le chœur, cl qui, ayant les collatéraux h droite cl à gauche, est couverte par le grand comble, partie supérieure et extérieure des édifices religieux du règuo ogival, qui domioo, dans toutes les villas, les habitations des simples citoyens, comme celles des rois.

Les piliers qui la forment et la limitent des deux eûtes , recevant le poids de la vot\le par des tores descendants, qui s'appuient sur le tailloir de leurs chapitaux, forment, réunis par les arcades ogivales, ce rang d’ouvertures, appelées travées, qui sont en communication immédiate avec les basacéfes.

Affeclanl d abord, comme ici, la forme de colonnes, souvenir byzantin, les piliers, quand le style ogival eut pris tout son essor, reçurent une forme carrée ou parallclogrammatique dont ou dissimula avec beaucoup d'art la rigidité au moyen do colonnes engagées ou dégagées, de dimension égale ou diverse qui, par leur arrangeracnl, présoQlcnt dans les églises du xiii* siècle ces puissants contrastes d’ombre cl de lumière qui rendent l’intérieur de ces édifices si imposant, en même temps quel ceilesdescoionncs groupées qui sont placées sur la parlieanléncuredu pilier, s’unissa.i

avec les tores qui descendent dos voûtes, paraissents’élancer jusqu'au faîte à travers les

chapitaux, et cela sans que l’œil soit blessé de celte longueur hardie et eu désaccord avec les règles de l’antique. C'est qu’ici, dans nos calhédraics, ou sent instinctivement que c’est une archilectoniqne à part, qui emploie scs moyens au service de la pensée chrétienne , qui va droit au ciel : Dens noster incœlo; comme les Grecs employaient les leurs selon leur instinct horizontal cl terrestre.

ÏRIFORHi.M.

Le ti'irurilim est l’étage intermédiaire entre les travées inférieures elles baies siipériouros qui prennent le jour immédiatement au-dessous de la voûte.

Cet étage a été nommé ainsi de ce que chacune de ses ouvertures, percée sur la nef, se trouve symboliqiicmeut partagée en trois parties par dos colonneücs qui en forment la subdivision.

Celle galerie obscure comme à Saint- Jean de Lyon, ou transparente commua S.UNT -Pierre dcTroyes, est une espèce de couloir ménagé le long du mur sur la largeur des piliers, et qui sert à circuler à l’intérieur de l'édifice dans sa partie moyenne , quand le vide qu'elle laisse , affaiblit d'autant la charge des piliers inférieurs.

Quelquefois cette galerie s’étend au-dessus des collatéraux et en a toute la profondeur. Comme ici et à Saint -Remi de Rlieinis, dans ce dernier cas, elle prend le nom de tribune et n'csl qu'un développement plus considérable du irirorilim qui en est le type et qui commença à paraître dans les édifices romans du xi' siècle.

CLERESTORY.

Ce mol, que nous devons comme tant d'autres aux archéologues anglais et que l'on peut traduire par claire-voie, sert à désigner le deuxième étage de la nef, on sont percées les baies qui éclairent l'église.

Celle disposition, commune aux édifices romans du xi* et du xn* siècles et !i tontes les églises postérieures à ces temps , présente an xiii' siècle un élancement cl une étroitesse qui, avec l'aide des verrières de couleur, concourent à donner à nos temples ce jour mystérieux qui est leur pins beau caractère.

Plus lard, l'élargissement de ces baies et l’emploi des vitraux incolores en v appelant, comme à Saint-Pierre de Rome, un jourplusvif, ramcnôrenl l'intérieur de l’église chrétienne au type des forum, et ce qu'il y a de plus déplorable c’est que Icss enuemis les plus acharnés de ce mystère si favorable au recueillement ont été jusqu’ici, surtout à Paris, les hommes qui paraissent devoir être ses défensenrs nés, c'est-à-dire les prêtres et surtout les évêques ; heureux si l'on n’avail à leur reprocher eu fait de vandalisme que la dégradation des verrières.

Quand l'art ogival eut atteint sa décadence, ce qui se manifesta par l’abaissement des voûtes, comme on peut le remarquer à Saint-Geem.un-l’Auxebrois, h Saint-Nicolas des Champs et à Saint -Leu, les baies du clerestory descendirent sans l’intermédiaire du ii'irurinm sur les travées du rez-de-chaussée et celles-ci depuis, saus énergie, pesamment et maladroitemeDt, n'enreat plus àsupporler que des murs cl des voûtes s'abaissant, hélas! chaque jour vers la terre où l'homme semblait avoir de nouveau rattaché toutes ses espérances.