HISTORIQUE DE

L'an MILLE s'ctaiit écoulé; lorsque le monde chrétien comprit qu'il n'avait plus à redouter une Un aussi prochaine, les actions de grâces qu'il crut devoir rendre au ciel, pour celle qu'il lui avait faite, de conserver toutes choses, excitèrent uu tel enthousiasme, une telle dévotion, que la terre, dans quelques lieux, comme à Paris, dans

Car, par exemple, si d'un côté les prétendus classiques condamnent, sans pitié, toute architecture qui n’a pas ses règles dans Vilruve; d’un autre cûté, quelques artistes trop modernes, voués au culte de l’architecture du moyen-âge, se montrent tellement fanatiques de ce genre de monuments, qu'ils vont à nier toute espèce de filiation entre l’art ogival du règne de Saint-Loüis et tout ce qui a pu le précéder en architecture; comme si jamais 1 homme avait rien pu créer dans la rigueur du mot, et comme si toute œuvre n’avait pas scs antécédents.

Ji s’agissait donc, entre ces deux opinions extrêmes et sans blesser nullement ici les uns ni les autres, de les conduire à admettre que, depuis les temps les plus reculés, les productions do l'art s'étant continuellement suivies, comme les phénomènes qui ont présidé à la formation et au perfcctiounemcnt des sociétés; d’un côté, tout se tient, s'enchaîne, et s’identifie ; de l’autre, tout se sépare, sc divise et se diversifie.

C’est-à-dire que font concourt à un ensemble, mais un ensemble rempli do variétés comme la nature.

C’est ce que nous allons tâcher de prouver dans celle notice, toutefois sans négliger les détails et les renseignements do dates, de dimensions, etc., qui peuvent intéresser noire monument.