INTRODUCTION

Dans une série d'articles publiés par les Etudes en 1909 et réunis peu après en volume sous le titre de A tra{>ers Vœu^^re de M. Maunas, je m'étais proposé un double but : montrer à M. Maurras et aux incroyants de bonne foi qui le suivent le fondement sur lequel doivent de toute nécessité s'appuyer leurs brillantes constructions politiques et qui est Dieu ; d'autre part, sonder les écueils qu'offre à un catholique une entente sur le terrain politique avec des incrédules, en montrer le danger, et — laissant à dessein de côté toute considération qui toucherait à l'opportunité d'une telle attitude — préciser soigneusement^ du seul point de vue religieux, les conditions, si elles existent, qui pourraient rendre licite une telle rencontre. Questions brûlantes, on le voit, passionnément agitées, qui devaient soulever d'âpres querelles, — mais questions vitales. Faisant litière de tout préjugé, de toute susceptibilité de parti, je m'étais efforcé de mener la discussion avec une entière liberté d'allure : aux amis comme aux ennemis de M. Maurras, étaient distribués éloges et blâmes selon l'occurrence, sans aucun égard à leur étiquette sociale et, pour louer ou condamner, mon