‹ Monseigneur Delauberivière, cinquième évêque de Québec, 1739-1740Chapitre 14 sur 26 · MGR DE LAU£ERIVIERE · texte numérisé non relu

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encore plus estimables pour assurer, par son moyen, l'exécution des desseins qu'il paraissait que Dieu avait sur lui pour la propagation de son culte. Aussi commença-t-il, dans le vaisseau même chargé de le transporter, à mettre en usage tous les dons qu'il avait reçus.

A une heureuse navigation succède tout d'un coup l'accident le plus funeste qui pût en interrompre le cours.

Une maladie contagieuse se répand soudainement dans l'équipage, elle fait tomber toutes les têtes qu'elle frappe.

Comme un nouveau Charles Borromée, notre saint prélat s'offre mille fois, chaque jour, à toutes les horreurs de la mort, en se dévouant avec intrépidité au soulagement de tous ceux que le mal attaque ; secours spirituels, secours temporels, rien ne lui coûte, il ne manque à rien de tout ce qui peut intéresser les autres ; il n'est indifférent que sur lui-même ; il ne peut jamais se ré-

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soudre à juger, qu'en faveur de l'utilité publique, il se doit à sa propre conservation ; oubli qu'il pousse jusqu'à refuser de quitter un lieu qui commence à devenir un désert et une solitude, par les ravages que fait cette espèce de peste. Il ne tient à la vie que par l'usage qu'il en fait en la consacrant tout entière au service de son divin maître, ou en la sacrifiant pour le salut de ses frères, pour se conformer à l'exemple de saint Paul ; il ne craint aucune tribulation, et n'estime point sa vie plus précieuse que lui-même, pourvu qu'il achève sa course et qu'il satisfasse au ministère de la parole qui lui a été confié à son ordination pour publier l'évangile de la grâce de Dieu.

Une autorité, à laquelle il se croit obligé de céder, le force enfin de se séparer de ceux d'auprès de qui il n'a pu jusqu'alors se détacher, quoiqu'au risque évident de sa vie, Rappliquant ces pa-

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rôles de l'apôtre : " La mission évangélique m étant ouverte au nom du Seigneur, mon esprit n'est susceptible que d'inquiétude et d'agitation jusqu'à ce que j'aie pénétré dans cette seconde Troade." '

11 vole dans la capitale de son vaste diocèse et y est accueilli par les acclamations de tout un peuple, qui depuis plusieurs années se regarde comme orphelin, et ne soupire qu'après les moments fortunés où il lui sera donné de jouir de la présence de son pasteur *. Ce troupeau fidèle reconnaît à ses traits qu'il est l'oint du Seigneur, à sa voix, qu'il est un pasteur digne de toute la confiance, et à ses premières démarches, que c'est un ministre de paix et de sanc-

I. Après la mort de Mgr de Saint- Valier, arrivée en 1727, son successeur, Mgr de Mornay, qui avait fait prendre possession de son siège par M. Chartier de Lotbinière, ne vint point au Canada, et Mgr Dosquet, en faveur de qui il résigna, ne résida qu'une seule année, en 1735, à Québec. (Voir les pages 18 à 22.)

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tification. Il applaudit à son bonheur, il forme ses souhaits les plus ardents pour qu'il lui soit conservé pendant une longue suite d'années, et il voue en même temps aux instructions qu'il va recevoir toute la docilité qui lui est due.

Le pontife, de son côté, donne à ses ouailles sa première bénédiction, et il la donne dans toute l'effusion d'un amour vraiment paternel.

Mais cette joie réciproque fut courte et passagère. Fallait-il que le deuil et la tristesse suivissent de si près ? Tel était cependant le décret de la Providence sur Mgr levêque de Québec décret peut-être de justice sévère pour plusieurs, mais sans doute de miséricorde pour lui. Ayant à peine atteint lage de vingt-neuf ans, devenu déjà mûr pour le ciel, il éprouve en sa personne toute la rigueur de la contagion dont l'effet ne paraît avoir été suspendu sur sa tête qu'autant de temps précisé-

ment qu'il en a fallu pour que tous les habitants de la ville de Québec aient connu la grandeur de la perte qu'ils ont faite.

Ce prélat leur étant enlevé aussitôt qu'il leur a été donné, ils n'en conserveront que le souvenir, ils ne posséderont que les précieuses dépouilles de son corps, gage authentique des sentiments de son cœur. Ses cendres, recueillies dans un tombeau qui n'aura d'autre ornement que les larmes qui y ont été répandues avec abondance, seront la principale succession qu'il laissera à ce peuple pénétré d'une commune affliction ; mais le pasteur dédommagera son troupeau, en se rendant son intercesseur dans la céleste patrie.

Mgr l'évêque de Québec meurt comme il a vécu, en saint, et en saint que les siècles les plus purs du christianisme eussent vénéré comme un martyr de la charité, n'ayant pu devenir un martyr de la foi, bonheur auquel il y a lieu de

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croire qu'il ne se fût pas refusé, si tels eussent été sur lui les desseins de Dieu.

Quant à nous, nous l'avions perdu pour cette province, nous le regagnons, de même que ses diocésains, pour le ciel. Après l'exposé raccourci que je viens de vous faire des grandes choses qu'il y aurait à en dire, on serait en quelque sorte autorisé à croire qu'il pourrait se passer des secours de nos prières ; mais nous devons les offrir au Dieu de toute justice, même pour ceux que nous estimons avoir été les plus fidèles entre ses serviteurs, jusqu'à ce que l'Eglise ait porté, en connaissance de cause, son jugement sur le mérite de leurs actions.

Tâchons surtout de profiter des jours qui nous sont prolongés pour imiter les exemples de foi, de zèle et de désintéressement que ce serviteur de Dieu, dont les jours ont été abrégés, nous a laissés avec une plénitude qui doit faire notre confusion.

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Affermis dans une résolution qui nous sera aussi utile, ne manquons pas de réunir, en sa faveur, nos suffrages, les plus saints ayant à appréhender à paraître devant le tribunal de la majesté divine, redoutable aux anges mêmes.

Je suis, Monsieur, etc., t Jean, Évêque de Grenoble.

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EXTRAIT DUNE LETTRE DU P. GALPIX, DE LA COMPAGNIE DE JESUS, ÉCRITE DE PARIS AU PÈRE GERMAIN DE LA MÊME COMPAGNIE, EN DATE DU 14 NOVEMBRE I740.

JS E voici enfin de retour du Ca- ATAa nada et plus tôt peut-être que iffêf vous ne l'attendiez. ... Le Canada, à mon départ, était dans une triste situation. Le vaisseau du Roy, après avoir fait jusqu'à l'Ile Royale ■ une des plus heureuses traversées,s'est trouvé tout à coup si chargé de malades, qu'à très grande peine a-t-il pu gagner le lieu où il a mouillé jusqu'à ce que

Aujourd'hui le Cap-Breton.

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l'on eût des levées sur les navires marchands pour aller le chercher. On voy ai t débarquer des malades par quatrevingts et à mon départ, qui a été le huit septembre, on comptait déjà soixantequinze morts, et plus de deux cents malades ou convalescents.

Au nombre des morts est Mgr 1 evêque, qui, après être descendu en bonne santé et avoir été conduit triomphalement à la cathédrale, y fut enterré le douzième jour. Cette mort a été très sensible au Canada. Nous y avons perdu un grand ami, les autres communautés, un père, et l'Eglise, un grand évêque. On ne pouvait mieux débuter, ni promettre davantage. Le P. Canot, de la province de Lyon, avait toute sa confiance. Ce prélat, sur le vaisseau, ne s'épargnait pas plus que ce père, lequel deux fois a pensé mourir, aussi bien que le jeune Régent, qui est venu prendre la place du P. Germain

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que nous enterrâmes le vingt-un décembre dernier.

(Signé) Galpln, S. J,

Note. — Le P. Barthélemi Galpin, était écolier approuvcXç. 10 octobre 1735 à Québec.

Le P. Jean-François Germain était aussi écolier approttvéïe 15 septembre 1738.

[Registre des professions des novices appelés •' Écoliers )prouvés",) Archiv Couronne, à Québec.

copie d'une lettre d'un jésuite (le p.

galpin, qui venait de quebec, et qui est À paris) écrite au p. de valdrys,

JÉSUITE, RECTEUR DU COLLEGE DE GRE- NOBLE, EN DATE DU 3 DECEMBRE I 74O.

Mon Révérend Père,

E n'ai pas eu de peine à croire que la commission dont on avait chargé Votre Révérence ne dût lui coûter beaucoup, et à la famille de notre défunt prélat. On savait en Canada votre attachement pour elle,

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et l'on espérait qu'une aussi triste nouvelle perdrait beaucoup de son amertume, quand vous l'annonceriez.

Vous paraissez souhaiter que je vous parle un peu plus au long de la perte que nous avons faite, en vous rapportant ce que j'ai pu apprendre des circonstances de sa mort et du temps que nous l'avons vu à Ouébec.

Sa grande jeunesse avait d'abord effrayé, on ne croyait pas qu'un prélat de vingt-neuf ans fût propre pour un pays où il n'est pas aisé d'avoir qui consulter dans les affaires difficiles. Sa vue seule fît dissiper toute crainte ; une grande modestie, un air gracieux nous annonçaient qu'on pouvait tout espérer de lui pour le bien du diocèse. Dans la visite que nous lui fîmes tous, il voulut bien nous assurer que l'attachement qu'il avait eu en France pour la compagnie ne dégénérerait pas en Canada. En vain quelque esprit brouillon voulut-il l'enga-

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ger, dès son arrivée, à faire de la peine à quelque particulier d'une communauté, on l'entendit s'expliquer là-dessus, avec cette modération qui faisait son caractère, d'une façon à imposer aux inquiétants et à faire espérer que, sous lui, les religieuses re verraient les beaux jours de leur naissance dans la colonie, pendant lesquels on ne connaissait d'évêque que pour en recevoir des grâces. Votre Révérence n'a pas de peine à penser que leurs larmes ont été bien sincères, elles connaissent ce qu'elles perdent et ont à craindre ce qui leur viendra.

La maladie, qui change l'homme, nous fit toujours voir le prélat ce qu'il était ; ce n'était que paroles de douceur, et dans le temps du plus grand dérangement, voyant que son domestique s'opposait à son lever, il lui dit avec tranquillité : " Mais quoi, Jourdan, quand je veux une chose, devez-vous vous y opposer ? " Ses discours n'étaient que pour

s'offrir au Seigneur, s'estimant heureux de quitter la vie dans un pays où le zèle seul l'avait conduit.

On voulut enfin l'engager à se laisser transporter à l'hôtel- Dieu, où on l'aurait infiniment mieux traité que dans le séminaire, où, malgré les attentions qu'on pouvait avoir, il lui manquait assez de choses, — tout fut inutile ; il regardait sa santé comme l'affaire de la Providence, qui la conserverait si elle le jugeait expédient pour la gloire de Dieu. A sa mort, toute la ville souhaitait avoir quelque chose qui eût été à son usage. On fut obligé de déchirer ses collets pour les distribuer. Quand on fit l'ouverture de ses caisses, on en trouva une à double fond ; dans le premier était son argent, dans l'autre, qui s'ouvrait par un ressort, on vit plusieurs instruments de pénitence, qui, par leur couleur, annonçaient leur service. Une pareille découverte ne

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fit qu'augmenter notre estime et renouveler nos larmes, etc. . . .

P. Galpin, Jésuite.

RELATION DE LA MALADIE ET DE LA GUÉ- RISON MIRACULEUSE DE MME SAINT-AN- TOINE, RELIGIEUSE PROFESSE AUX DAMES DU SAINT-SACREMENT, À BOLLENE, DANS LE COMTAT VENAISSIN, ARRIVEE LE 23 AVRIL I74I, PAR L'INTERCESSION DE FEU MGR FRANÇOIS-LOUIS DE POURROY DE LAUBERrVIERE, ÉVÊQUE DE QUEBEC.

H A RIE -Françoise Guilhermier, S religieuse professe au monastère des Dames du Très-Saint- Sacrement, à Bollène, depuis le six mars 1740, âgée de vingt-deux ans, appelée de son nom de religion

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Sœur Marie- Saint- Antoine, fille légitime de noble Nicolas de Guilhermier et de dame Thérèse Tomet, a été guérie d'une manière toute miraculeuse ; et c'est une grâce dont elle est redevable au saint évêque de Québec. Voici le fait dans son exacte vérité ; on n'y ajoute rien, on ne l'embellit point, on l'expose dans toute sa simplicité.

Il y a près d'un an que les indispositions de cette religieuse commencèrent, ce fut environ le trente mars 1 740. Ce n'était d'abord qu'une migraine à laquelle elle était assez sujette : le mal bientôt devint plus sérieux, elle prit un crachement de sang qui dura quinze jours. Il s'arrêta après ce temps, mais ce ne fut qu'une faible lueur de santé. Les crachements recommencèrent avec plus de force et durèrent par intervalles durant les mois de juin, juillet et août

M. Rivelu, habile médecin, fut appelé -

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il ordonna différents remèdes ; mais la religieuse, loin de s'en sentir soulage vit augmenter son mal : ne pouvant plus se soutemrsur ses jambes, elle fut oblige de se mettre au lit; ne pouvant plus se lever elle y demeura clouée pendant plus de six mois, ayant à peine la main dro.te de libre; la gauche, les jambes et presque tout le corps étaient sans mouvement et presque sans sentiment. On la piquait avec des épingles sans quelle s en aperçût. Elle avait peine à couper de la main droite, les morceaux quelle mangeait. On la couchait, on la levait comme une enfant, et il fallait que plus.eurs religieuses la portassent au chœur, lorsqu'elle avait la dévotion de communier.

Le médecin, voyant les efforts de son art inunies, dit à madame la Supérieure «

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qu'il fallait faire le deuil de cette fille, qu'elle était dans une phthysie nerveuse et qu'il n'entrevoyait aucune espérance de guérison. En effet, il ne la vit plus trois mois avant sa euérison. Dans cette triste situation, madame la Supérieure, dont la charité ne se ralentissait point, fit appeler M. Gonnet, médecin au Pont- St-Esprit, qui vit la malade plusieurs fois ; mais il tint le même langage que le médecin ordinaire. Il dit qu'il était inutile de lui faire des remèdes, que la malade tendait à sa fin et qu'elle n'avait que pour dix jours de vie.

Madame la Supérieure ne se rebuta point ; elle fit appeler un habile chirurgien, pensant qu'il pourrait être plus au fait de cette maladie que les médecins. Le chirurgien lui fit des fomentations avec de l'eau-de-vie, il employa des herbes fortes, tout fut inutile. On fut réduit à ne pouvoir plus opposer d'autres remèdes au mal que la patience, et à

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n'espérer que du Seigneur la guérison.

Il est à observer que la malade a eu, pendant une année consécutive, un point fixe au côté gauche, d'où elle ne pouvait pas se coucher. Elle reçut une relation de la mort de Mgr l'Evêque de Québec, que M. Duclos, son oncle, lui envoya.

Elle se rappela qu'elle avait vu, à Romans, le saint prélat avant qu'il fût élu à l'épiscopat, qu'elle l'avait plusieurs fois consulté, qu'elle admirait alors la tendre piété et l'esprit de religion dont il était rempli. Elle pensa qu'elle pourrait obtenir sa guérison par son intercession, si elle pouvait obtenir quelque chose de lui. Elle communiqua sa pensée à madame la Supérieure, qui entra dans ses vues. Se prêtant à ses désirs, celle-ci écrivit à M. Duclos, qui lui envoya une lettre écrite de la main de feu Mgr de Québec. Ce monument, tout précieux qu'il était, ne contenta pas la malade, elle pria madame la Supérieure d'écrire une seconde

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fois à son oncle pour avoir quelque chose que Mgr de Québec eût porté. M. Duclos, pressé et sollicité, écrivit à M. le président de Lauberivière, qui eut la bonté de lui envoyer, dans une lettre, partie du cordon qui attachait la croix pastorale de Mgr de Québec lorsqu'il fut sacré évêque à Paris le 16 août

L'empressement qu'il avait de concourir au soulagement de sa nièce était si vif que dès le moment qu'il eût reçu le cordon, il l'envoya avec la lettre de M. le président de Lauberivière2, dans laquelle il écrivit à la hâte quelques mots. Madame la Supérieure remit le tout à la malade, le 21 avril 1741, pour en faire l'usage qu'elle jugerait à propos.

Ce présent fut reçu avec une joie bien sensible : la religieuse eut dès lors, —

(2) Voir la lettre du 17 avril 1741, page 105.

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comme elle l'a dit, et comme elle le dit encore, — un vif pressentiment de sa guérison : elle pria madame de Roquard sa supérieure, d'engager la Communauté a faire une neuvaine pour elle, en l'honneur de Mgr 1 evêque de Québec. On le lui promit, et on la commença le samedi le vingt-deuxième jour du mois d avril, avec beaucoup de ferveur.

Le lendemain, 23 avril, dimanche matm, on porta la malade au choeur pour y communier. Les religieuses et la tounère, qui lui rendirent ce bon office trouvèrent le fardeau plus pesant qu'à 1 ordinaire. Elles perdaient haleine, et assuraient qu'elles n'en pouvaient presque plus. Elles dirent à madame la Supéneure qu'il ne fallait plus penser à transporter cette religieuse au chœur; mais qu a 1 avenir on devait lui porter le Saint Sacrement dans sa chambre, et que sa situation le demandait. Elle était si faible

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qu'il fallut lui avancer la tête pour recevoir la sainte Hostie.

Après la communion et la messe finie, sortant du chœur, madame la Supérieure demanda à la malade comment allait la foi. Elle répondit d'un ton ferme "Bien qu'elle espérait sa guérison. Lorsqu'on l'eut reportée dans sa chambre et placée sur un fauteuil, les jambes appuyées sur une chaise, on lui donna un bouillon dans lequel madame la Supérieure, à sa prière, avait fait mettre un peu du cordon qui attachait la croix du saint évêque. Dès qu'elle l'eut pris, elle dit à la sœur qui était auprès d'elle : "je me sens quelque chose d'extraordinaire. " Un moment après, des douleurs très vives se répandirent et se firent sentir dans ses jambes et dans son bras gauche, qui était sans sentiment, puisque le jour précédent on l'avait piqué avec des épingles, sans qu'elle s'en fut aperçue ; elle s'en plaignit à la religieuse qui était auprès d'elle et

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qui l'exhortait à la patience et qui ne put lui dire d'où provenaient de si grandes douleurs.

Peu après les os se remuèrent et se soulevèrent avec un bruit si sensible, par trois différentes fois, que la religieuse qui était auprès d'elle en fut effrayée et recula en arrière. Au milieu de ces vives douleurs, Mme de St-Antoine se soutenait par l'espérance. "J'espère, disaitelle, guérir : je guérirai, ces douleurs en sont le prélude et le commencement." La religieuse qui en prenait soin, récitait les litanies de la Ste Vierge, et la malade s'unissait à sa prière avec ferveur, sachant, disait-elle, que Mgr de Québec, qu'elle implorait comme son intercesseur, avait toujours fait paraître une piété très tendre pour l'auguste mère de Dieu. Peu après, elle voulut faire un effort pour étendre son bras malade; elle fut bien agréablement surprise lorsqu'elle le remua sans beaucoup

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de peine, elle le porta à sa tête et en différents endroits, sans douleur. Elle voulut aussi éprouver si ses jambes pourraient avoir quelque mouvement, elle les remua avec facilité. Une couleur plombée et cadavéreuse était répandue dans le bras gauche et dans les jambes, ils reprirent, au moment de sa guérison, leur couleur ordinaire.

Dans la joie de ce prodige inopiné qui arriva à midi précis, elle se lève avec empressement, en présence de la religieuse qui prenait soin d'elle et qui fut saisie du plus grand étonnement. Elle se mit d'abord à genoux, puis remercia Dieu de toute l'étendue de son cœur ; elle se releva, sortit de sa chambre, et quand elle fut au troisième degré de l'escalier, la sœur qui l'accompagnait commença à crier au miracle. Toute la communauté accourut et s'assembla en foule auprès d'elle, madame la Supérieure à la tête.

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M m de St-Antoine fit le détail delà manière miraculeuse dont setait opérée sa guérison, elle descendit au chœur avec toutes ses sœurs pour rendre grâces au Seigneur; on y psalmodia le Pange lingua, elle alla se prosterner devant la grille du chœur : on commença le chant du Te Deum qu'elle alla achever à sa place ordinaire ; elle se retira ensuite dans sa chambre, comme les autres sœurs. Une heure après, le bruit de cette merveille se répandit dans la ville, on accourut de tous côtés pour être témoins, par soi-même, de ce prodige.

Pour satisfaire la curiosité publique elle fut obligée de se montrer souvent au parloir, de monter et descendre neuf fois. Il faut remarquer que la chambre de la malade est au second étaee, et que pour y monter, il y a près de quarante marches.

Mme de St-Antoine assista à Vêpres le même jour, et s'y tint debout, comme

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les autres religieuses, pendant une demiheure, elle assista aussi à la récitation du chapelet.

Le lendemain, vingt-quatre avril 174.1, elle fut obligée de descendre au parloir une quinzaine de fois. Les jours suivants le concours fut encore très grand, et il fallut se prêter à l'empressement public.

Les médecins et le chirurgien qui ont vu la malade, ont fait part de leurs sentiments sur cette guérison. Ils ont dit que cette religieuse était attaquée d'une phthysie nerveuse, que tous les remèdes qu'ils avaient ordonnés n'avaient pu la tirer d'affaire, non plus que le lait qu'ils lui avaient fait prendre ; qu'ils ne doutaient pas qu'une guérison aussi prompte ne fût un vrai miracle ; qu'il n'est possible, suivant les règles de l'art, qu'on guérisse si subitement de ces maux et qu'il n'en est pas d'eux comme d'une pleurésie ou d'une fièvre maligne, qu'une sueur ou quelqu'autre crise peut tirer

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