Gramm., 121, Si

à cacher, add. de 1595.

2. Gramm., 84, 3. Et les friponneries.…, 4. Pour-s'en trouver moins mal. Gramm.,,

101.-—— 5, Et gréèles, add. de 1595 6. Gramm., 47, 7°. —— 7. Gramm.,1.-—— 8, La tourbe... qu'il soit, add. de 1595.—— 9, Gramm., 10, —— 10. Je ne suis. ils me pèsent, add. de 1595. Au lieu de ce pas-

sage, l'éd. 1588 portait : Or nous montre assez Homère combien la surprise donne d'avantage, qui fait Ulysse pleurant de la mort de son chien et ne pleurant point des pleurs de sa mère: le premier accident, tout léger qu'il était, l’emporta, d'autant qu'il en fui inopinément assailli ; il soutint le second, plus impétueu®, parce qu'il y était préparé. Ce sont légères occasions, qui pourtant troublent la vie. C'est

chose tendre... ——11. A blesser, éd. 1588. —— 12. Gramm., 123. —— 13. Car personne ne peut résister à lui-même une fois qu'il s’est laissé ébranler (SÉNÈQUE, Lettres à Lucilius, 13). —— 14. Gramm., 67. —

15: L'eau qui tombe goutte à goutte creuse le rocher. (LucRÈCE, I, 314.) -

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Ges ordinaires! goutlières me mangent?, et m’ulcèrent. Les inconvénients * ordinaires? ne sont jamais légers. Ils sont continuels êt irréparables quand ils naissent desmembres * du ménage, continuels et inséparables. Quand je considère mes affaires de loin et en gros, je treuve, soit3 pour n’en avoir la mémoire guère exacte, qu’ils t sont allés jusques à cette heure en prospérant, outre’ mes comptes et mes raisons *. J’en retire, ce me semble, plus qu'il n’y en a: leur bonheur mé trahit. Mais suis-je au dedans de la besogne, vois-je marcher toutes ces parcelles,

Tum vero in curas animum diducimus omnes 7 ;

Mille choses m’y donnent à désirer et craindre. De les abandonner du tout”, il m'est très facile : de m’y prendre” sans m'en peiner *, très difficile. C’est pitié d’être en lieu où tout ce que vous voyez vous embesogne “et vous concerne. Et me semble jouir8 plus gaiement les plaisirs d’une maison étrangère et y apporter le goùt plus libre et pur. Diogène ? répondit selon moi à celui qui lui demanda quelle sorte de vin il trouvait le meilleur: «Æ’étranger », fit-il.

Mon père aimait à bâtir Montaigne !!, où il était né, et, en toute cette police * d’affaires domestiques, j'aime à me servir de son exemple et de ses règles, et y attacherai mes successeurs autant que je pourrai. Si je pouvais mieux pour lui, je le ferais : je me glorifie que sa volonté s'exerce encore et agisse par moi. Ja” Dieu ne permette # que je laisse faillir * entre mes mains aucune image de vie que je puisse rendre # à un si bon père ! Ce que !# je me suis

1. Ordinaires, qui se reproduisent habituellement. Goutlières est préparé par la citation de Lucrèce, qui est inséparakle du texte. —— 2. Me rongent, comme la goutte ronge la piérre. L'édition 1588 portait m'enfoncent, c'est-à-dire me éreusent. —— 3. Ce subjonctif

exprime l'hypothèse, Comprenez: peut-être parce que je n'en ai”

guère un souvenir exact... 4. Gramm,, 1. —— 5. Gramm., 120. —— 6. Me trompe, mais en bien. ——— 7. Alors mille soucis se disputent mon âme. (VIRGILE, Enéide, V, 120.) —— 8. Gramm., 83. —— 9. Diogène.… fit-il, add. de 1595. 40. À mon goût. —— 11. Le lieu où, éd. 1588. —— 12. Ja à Dieu ne plaise, éd. 1588. ———

13. Pensée très délicate: il rend à son père un semblant de vie

en faisant en sorte que ses habitudes, ses volontés survivent, —— 14. Gramm., 51.

312 | : MONTAIGNE $ UT mêlé *{ d'achever quelque vieux pan de mur et de ranger quelque pièce de bâtiment mal dolé?, ç'a été certes regardant plus à son intention qu’à mon contentement, et accuse ma fainéance{ de n’avoir passé * outre à parfaire les beaux commencements qu’il a laissés en sa maison, d'autant plus que je suis en grands termes” d’en être le dernier possesseur de ma race et d’y porter la dernière main. Car, quant à mon application particulière, ni ce plaisir de bâtir, qu’on dit être si attrayant, ni la chasse, ni les jardins, ni ces autres plaisirs de la vie retirée ne me peuvent beaucoup amuser"...

Depuis dix-huit ans que je gouverne des biens, je n’ai su gagnér sur moi de voir ni titres, ni mes principaux affaires *, qui ont nécessairement à passer par ma science * et par mon soin. Ce n’est pas un mépris philosophique des choses transitoires et mondaines*: je n’ai pas le goût si épuré, et les prise pour le moins ce qu’elles valent : mais certes c’est paresse 8 et négligence inexcusable et puérile. Que? ne ferais-je plutôt que de lire un contrat, et plutôt que d'aller secouant ces paperasses poudreuses, serf de mes négoces *, ou encore pis, de ceux d'autrui, comme font tant de gens, à prix d'argent ? Je n'ai rien cher “ que le souci et la peine et ne cherche qu’à m’anonchalir 1 et avachir. J'étais, ce crois-je, plus propre à vivre de la fortune d'autrui, s’il se pouvait # sans obligation et sans servitude. Et si? ne sais, à l’examiner de près, si, selon mon humeur et mon sort, ce que j'ai à SouTTr des affaires et des serviteurs et des domestiques * n’a * point plus d’abjection, d’importunité et d’aigreur * que n'aurait la suite * d’un homme né plus grand que moi, qui me guidàt un peu à mon aise...

1. Mélé chez moi, Ed. 1588.-——— 2. Doler, aplanir, parer, achever avec soin. On appelle doloire un outil de tonnelier qui sert à aplanir le bois. —— 3. Et accuse... dernière main, add. de 1595. 4. Fainéantise. ——— 5. Cette crainte sé réalisa: il ne laissa qu'une fille, Léonor, et son château passa dans une autre famille. 6. Le père de Montaigne étant mort en 1568, le présent passage daterait de 1386. —— .Gramm., 14. —— 8. J'aitardise et mollesse, éd, 1588. ——— 9. Que ne ferais-je... et avachir, add, de 1595. 10. Me laisser aller à la nonchalance. Anonchalir est formé d'éléments français : avachir est iorme d’une racine germanique, weich, qui veut dire mow, —— A1. S'il se pouvait retombe sur les deux compléments qui suivent. —— 42, Gramm., 1214, S4°.

On ébranle l'État en voulant le réformer d'un coup.

Je vois, par notre exemple, que la société des hommes se tient et se coud, à quelque prix que ce soit ; en quelque assiette * qu’on les couche *, ils s’appilent { etse rangent en se remuant et s’entassant, comme des corps mal unis, qu’on empoche sans ordre, treuvent d'eux-mêmes la façon ? de se joindre ets’emplacer* les uns parmi les autres, souvent mieux que l’art ne les eùüt su disposer 4...

Non par opinion, mais en vérité, l’excellente et meilleure police “est, à chacune nation, celle sous laquelle elle s’est maintenue : sa forme et commodité essentielle dépend de l’usage. Nous nous déplaisons * volontiers * de la condition présente, mais je tiens pourtant que d’aller désirant le commandement de peu en un état populaire, ou, en la monarchie, une autre espèce de gouvernement, c’est vice et folie.

Aime L'État, tel que tu le vois être:

S'il est royal, aime la royauté ;

S'il est de peu, ou bien communauté *, Aime l’aussi, car Dieu t'y a fait naître,

Ainsi en parlait” Le bon monsieur de Pibrac6é, que nous venons de perdre...

Rien ne presse “ un Etat que l’innovation; le change-

1. Mot de même famille et de même sens que s'empiler.—— 2. Façon de s'accommoder, se joindre. Ed. 1588, —— 3. Emplacer a disparu, tandis qu'emplacement a survécu. —— 4%, Cette idée, que le hasard

arrange mieux les choses qué toute la sagesse humaine n’est peut-être pas nouvelle; mais que ce scepticisme se tourne en esprit de conservation dans le domaine politique et religieux, voilà qui est vraiment particulier à Montaigne. —— 5. Il en parlait aussi autrement, car il en va des quatrains de Pibrac comme dés proverbes : on en trouve pour appuyer toutes les opinions et défendre toutes les causes, témoin le 93° quatrain : « Je hais ces mots de puissance absolue, De plein pouvoir, de propre mouvement: Aux saints decrets ils ont premièrement Puis à nos lois la puissance tollue. » 6. Gui du Faur, sieur de Pibrac, né à Toulouse en 1529, mort en 1584. Représentant de la France au Concile de Trente, avocat du Roi et conseiller d’Ltat, ii accompagna dans son royaume de Pologne le futur Henri ITI. Il fut, comme on disait, « l'entrepreneur », nous dirions le fondateur de l’Académie des Valois. On voit dans Molière qu'on mettait encore ses Quatrains entre ies mains des enfants au dxi-septième siècle.