CHAPITRE X

Partant de sa notion profonde et vivante de la Justice, notre philosophe assignait pour objet au Droit international la conservation des États, tout ainsi qu'il chargeait le droit spécial de chaque nation d'assurer la conservation individuelle et collective des particuliers qui la composent. « Le Droit des gens, dit-il, peut être considéré comme le droit civil de l'Univers, dans le sens que chaque peuple en est un citoyen * ». Par conséquent, « dans cette seconde distribution de justice, on ne peut employer d'autres maximes que dans la première - ».

En tant qu'elles s'appliquent au Droit international, ces maximes se résument en ces termes : « Les diverses nations doivent se faire, dans la paix, le plus de bien, et, dans la guerre, le moins de mal qu'il est possible sans nuire à leurs véritables intérêts ^ ».

Cette formule généreuse ne s'impose point uniquement aux relations des peuples qui l'ont adoptée. Elle