P L A N C II E VI

Jupiter couronné *.

Cette petite tête de Jupiter , quoique d’un travail médiocre , mente cependant l’attention des érudits. Nous pouvons assurer que c’est le premier monurneut en marbre qui nous offre l'image de Jupiter avec une couronne de chêne. Cet arbre à la vérité a été consacre à Jupiter par beaucoup de fables. D’après ce que dit Caliimaque , Rliéc mit au monde Jupiter dans l'Arcadie sous un chêne (a). L’antique forêt de Dodone dans le

(i) Winckelmann , Hist. de f Art f page i5o.

* Ce buste de Jupiter couronne' est dans la proportion qu’il conviendrait pour une statue de sept palmes ; il est en marbre grec, mais d’un style médiocre.

(*j) Caliimaque, dans l’hymne à Jupiter, dit en lui parlant , v. i o , page ">«j et suiv.: • lihée te mit au monde à Ptirraùa où. l'on voit principalement un coteau rempli JT arbrisseaux. Mais ils l’appellent le pré Ogjrgie de Hhèe. L'Arcadie était encore desséchée ; elle desfait cependant bientôt devenir riche de belles eaux fertilisant ses campagnes : car lorsque Hhèe détacha sa ceinture pour dé/toser le fruit de son sein , quantité de chênes ouvrant leur écorce épaisse et ruder donnèrent le cours au fleuve Jaon. »

pays des Molosses était consacrée à Jupiter, et ses chênes rendaient des oracles , d'où Jupiter fut appelé Dodonccn (i). Pyrrhus, qui se dounait le titre de Molosse , fit mettre à ses soldats des couronnes de chêne (a) en mémoire de ces forêts sacrées, et par dévotion pour Jupiter (3). On rapportait à Jupiter les fêtes solennelles appelées Dedala qui se célébraient tous les -sept ans en Béotic , de même que les autres appelées Magna Dedala , qui arrivaient après une période de soixante ans.

Les Argonautes , en passant parcelle forêt, élevèrent à Rlice , c'cst-à'dire à la Grande Mère , un autel en mémoire d'une ai auguste naissance, et ils se couronnèrent de feuilles de chêne. Ainsi s'exprime Apoll. Rod. , liv. I, v. i lao : « Ils amassèrent dans ce lieu des pierres dont ils formèrent un autel , et ayant couronné leurs têtes de branches de chêne , ils commencèrent la cérémonie , appelant la Dyadimie Mère adorée Déesse de la Phrygie. »

( i ; Dodonc, ville d’Epire chez les Molosses, est appelée par Stace et nemorum Dodona pare ns , Tcb. , liv. (Il, v. loti. Stefano Bizantino écrit Dodona ur b s Molossidis in lipiro post tjuitm Dotlonaeus Jupiter , p. a4g > E. Voyez Homère, liiad. , XVI, u33. Plusieurs poêles parlent des chênes qui avaient la parole , c’est à eux que Virgile fait allusion, Georg. II, v. 16:

Atque habitue Gratis oracula quercus.

Servius ajoute ici: Ai un in Dodoneo ne more arbores danses responsa fuisse dicuntur. On trouve sur les médailles d’ilalicaruasse l’iiuagc de Jupiter .Dodonéen représentée enveloppé dans son pallium , entre deux arbres sur lesquels sont deux colombes. V. Vaillant , A u/n. Jmpp, a Pop. Graec. laquent . casa , dans l’appcnd. h. a,num. i. (a) Plutar. dans Pyrro , page 4/0, as tome il.

(3) Ibid. , page 445, b.

Dan* ce» fêtes le* Platécns *e rendaient à la forêt où étaieut d'antiques chênes , ils y susjrcndaieot des viandes bouillie* , cl observaient sur quel arbre allait se placer le corbeau qui venait d'enlever quelque portion de ccfic chair, et ils se servaient de ce tronc pour fabriquer la statue appelée Dedalon (i). Cette statue de chêne ne rappelait que la réconciliation de Jupiter avec Junon opérée par le* conseils de Cytbcron roi de Platée (a). El si l'on a consacré l'aigle à Jupiter parce qu'il

(i) Pau*an>as dans Béotien , liv. IX , ch. 5, 716: Rcferuntur Dedala ( ludi ) srptimo quoque antio • • . . errte tali peraguntur ritu. Lucas est in Beoiia omnium maximat , non longe nf> A hr (commis : HUc permettre* quercus qmimplurinnte. In eum locum venientes Vlaiecnses carmuni frustra etixarum erponnnt : Cl sorte , cum avibus aliis minus est negotii : corvorum vero (urbtim , quo*l omnium maxime in exta involant , quam dHigcntisslme arcent. Observant autem si qua alitum carnem abripuerit , in qua consederit arbore , nam ex ea sola mattrià caedunt ad Da edt t lum fabricandum : hoc enim nomme sipnum vocant. Ces fêles sont amplement dé rites par Meursin* : Gratz. F triât a , Gronov. , tome VII , page 719.

(a) Oq connaît le stratagème qu’employa Cit héron roi de Platée , pour réconcilier Jupiter et Junon. Il conseilla Si ce Dieu de faire croire qu’il allait épouser Plaira , fille d’Asopa». Le jour des nêces étant fixé, il plaça sur un char une figure en bois, vêtue de riches habits et voilée : Junon courroucée accourut, et déchirant le voile de" cette prétendue épouse découvrit la ruse et finit par se réconcilier parfaitement avec Jupiter. Ccst H ce fait que les fêtes, que l’on a indiquées, se rapportaient. Vçyez Paul. , liv. IX , Beotic. , ch. 1, page 71$, et Enscb. Pamphil., Fraep. Evan£. , liv. Il , ch. a , page $0.

est le roi des oiseaux,' on lui a de même consa- ' cré le chêne comme le premier de tous les arbres qui fut vénéré (t). Virgile et Phèdre l’appellent arbre de Jupiter (a). lJiodore prétend que cet arbre lui fut consacré parce que lorsque l’empire de Saturne cessa , il enseigna le premier aux hommes à faire leur nourriture de son' fruit (5). On voyait h Héracléc dans le Pont , s’élever près de l’autel de Jupiter deux très-hauts chênes , qui avaient été plantés par Hercule (4) ; enfin chez les Celtes un chêne vigoureux et haut était le seul simulacre de Jupiter (5).

(i) Voyez la* note 17.

(a) Sicul magna Jovis , antiquo robore quercus Ingéniés tendit ramas.

Virg. , Georg. III, v. 33a.

Scrvius fait ici cotte remarque . . . Omnis quercus Jovi est consecrata. Martial donne au clique l’épithète do prima fronde ; et Collcsseus l’attribue à la primauté qu’avais sur les autres cet arbre consacré k Jupiter. V. Martial., livre IV, 54 ; v. 2, page iü8. Phèdre parlant des arbres qui étaient sous l'invocation du Dieu, dit, livre III, fable XVII , v. 1 :

Divi legerunt arbores. Quercus Jovi.

Plutarque donne un autre motif de cette primauté , prétendant que le. chêne fut le premier arbre crée. Voyc* pago 43, note (*»).

(3) Voyez Virgile il la note (3) de la page suiv. Il est bon d’observer que l’on doit comprendre sous la dénomination de chéues tous les arbres qui portent des glands comme Percn/ur, Pyeusc , etc.

(4) In Ponto , circa Ilcracleam arae sunt Jovis Stratii eognomento , ubi quercus dune ab Hercule satae. Pline, Jlist. Nat. , liv. XVI, c. 89, page 5o8 , ai.*.

(5) Jovem Celtae cohuit , Jovis autem apud eos simulacrum alla quercus. Max. Tyr. , Dis. 38 , page 267.

• Toute» ce* citations nous prouvent que ia couronne tic chêne fut particulière à cette divinité , et ce qui ajoute à la conviction c’cst de voir plusieurs télés de Jupiter dont le front est orné d’une couronne semblable sur les médailles grecque» de la Thessalie , de la Macédoine et de l'Epire(i). 11 y a en outre beaucoup de bronzes de ce simulacre, ainsi couronnés , dans le Musée d'Hcrculanum (a). Mais le mouumeut où clic est représentée d’une manière admirable sur la tête de Jupiter Egioebus (3) , c’est le superbe camée du ch. Zuliani qui est à présent dans la Bibliothèque de S. Marc à V cuise. Malgré cela nous ne connaissons pas d’autre monument en marbre que le nôtre , parmi la quantité de ceux qui représentent Jupiter, de sorte que nonobstant sa petitesse, et le peu de mérite de la sculpture , nous le regardons comme de beaucoup de valeur à raison de sa rareté.

Nous espérons que , quoique nous ayons déjà parlé assez longuement de ce» couronne» (4)* il

(i) Oii peut voir de» médaille» avec cette image dans GoUius, Aum. G rtc. , pl. IV , n. 3, 4*5 et 6; pl. XIX, iiüra. î , a, 4 , 5 ; pl. XXII, nam. 8. Vove* Eckcl. , Doit. Aiun. Pet., tome II, page i33. Et dans Gesncr , A um. Pop. et l rbium , tome II, EPIHOTAE, pl. XI , i, page ; M.UhDONES, pl» XL, 3a , XLI , page 290, THESSALl , pl. XXIV, 3, page a63.

(a) Hcrculanum Bronzes , tome II, pl. Il , n. 1.

(5j Visconti, Osscrvazioni sopra un an t ica en mm en rapprésentante Gimc Egioco , Padou e 1793, in-4.

(4) Jean de Choul , fils du célèbre Guillaume de Cliouî , qui a écrit sur la religion et l’ancienne milice romaine , émule de son père dans ces sciences, a publié l'botoire

sera agréable k nos leoteurs que nous leur en rappelions d’autres usages postérieurs , en leur indiquant comment, après avoir été réservées aux Dieux, elles passèrent sur le front des mortels ; car elle fut consacrée à Çérès comme à Jupiter (i) et h Hécate (a). Selon ce que nous dk Plutarque (3) , le

étendue du chêne, et i) y a rassemblé toute l'érudition que l’on pouvait retirer de* ouvrage* de* ancien* écrivains grecs et latins : De varia Quercus historia auctortt Io de Choul G. F., I.ugduni apud G. Rovillium, *555, in-8.

(i) Ponr rendre & Cérè* le* honneurs sacrés qui lui sont dus , Virgile veut que chaque agriculteur avant de porter la faux dan* ses moisson» se ceigue le front d'une couronne de chêne;

♦ . Nequg ante

Falcem maturis ( fuisqiutm supportât aristis ,

Quant Cereri toria redimitus tempora quercu Det motus incompositos , et carmina dicat.

Virg. , Georg. I , v- 47 » page 2-8, où Servius observe: Jd est fuibens in memorià victum priorem a quo Cereris revocatus est benignitate . Nam olim /tontines g lundi bus vescebantur.

(a) Hécate, comme Déesse des ténèbres, était couronnée de chêne, parce que cet arbre porte le plus d'ombre. Voyez Paschal. , de Coronis, page 49^>

(3) Plutarque dans les Paralehes des Vies , Coriol. , t. II, page 5G. harpie Victoria du jr potitus , ilium ( Coriolanum ) inter primas corona quercina donavit. Ilàcc cnirn et qui servovit civem de more datur. Sive- quercum potissimum in honore luibuerunt , causa Arciulum , qui glandivori sunt ab oraculo diyino appellati , sive quod facilius ubique sit duçibus hujus copia arboris ; sive sacra Jovi urbium praosidl r coronant quercinam rite du ri , ob servatum civem consueverint. Dans les Questions Romaines , le même Plutarque ajoute d’autres raisons à celles qu’on vient de lire :

Musée Chiar . VuL I. '8

chêne fut choisi pour former la couronne civique que l’on accordait h ceux qui avaient sauvé 1a vie des citoyens, parce que cet arbre était facile ù trouver partout , et parce qu’il appartenait ù Jupiter Poli eu c’est -à-diré qui gouverne les villes, et aussi

pour suivre une coutume ancienne des Arcadiens. Cette couronne composée des feuilles fraîches d’ Ischium ( espèce de chêne ) et de chêne fut queU quefois exécutée en or imitant ces feuilles (i). Donatien ayant ensuite institue dans Rome des combats en riionneur de Jupiter Capitolin , consacra la couronne de chêne pour pnx à décerner aux poêles et aux joueurs de lyre (a).

A ut prisca rat Arcadum consnetudo t qui bus aliqua est cum quereu cognât io. P ri mi cnim e terra enati cretluntur , sicut qurreus inter 'slirpes p/ ima. Quaest. Rom. XGI, p. f>o.

(il Pascalius, p. affirme que dans 1rs temps où

régnait Je luxe à Rome, on faisait aussi les 'couronne* civiques en or. La tète colossale de Trajan qui est dans le Musée Capitolin , a une couronne de chêne au milieu de laquelle est une pierre, sur laquelle est sculpté l'aigle de Jupiter ; d’où l'on peut çrpire que les feuilles ne sout pat naturelles, mais artificielles. Viscouti, Museo Pio- Clement.j tome VI, Rusti , pi. XL.

(2) Suétone , Pie de Domitien , ch* 4 » 9 » P*Ke 56a. Juvénal fait allusion ù la couronne de chêne que Ton distribuait aux vainqueurs dans ces jeux. V. Satire VI dit liv. II, v. 380:

An Cttpitolinus drbrret Pollio qurreus S per are , et fulibus / tromittere . . »

Lubihus , aucicu scoliaste, interprète ainsi ce passage : îd est sacrifieio dato dros interogabat , an Pollio cilharoedus , adulte r mut , in certamine quod Jovi Capitolino a Domitiano institution , victoriam spcrarc , et coronam ex quereu qua victores ornabuntur spcrarc posait , et fidibue

, Jgiçiilized by