DIVINITÉS INDIENNES

N°1 FIGURE d'une divinité femelle.

Tout le bas du corps de cette divinité est double. Elle est debout sur un tabouret, qui lui-même est posé sur une base bombée et de forme ovale.

Sur le pourtour de la base, dont on peut voir le développement au bas de la planche, au N° 4, sont sculptées, en bas-reliefs très-peu saillants, cinq divinités chargées chacune d'attributs différents. Deux femmes, en adoration devant elles, leur offrent des présents. Fout ce monument est en corne de rhinocéros.

Il serait assez difficile de dire affirmativement quelles sont les divinités représentées par ce monument. Chaque secte, et il y en a une multitude dans les Indes, a les siennes, et les représente sous des figures et des emblèmes différents. Îl est à remarquer que ces divinités ont une multitude de bras, destinés sans doute à porter les divers attributs symboliques de la puissance qu'on leur suppose

On serait tenté de voir ici, dans quatre au moins des divinités qui y sont figurées, quatre des neuf métamorphoses de Wischnou, Vun des principaux dieux des Indiens. C'est ce que semblent indiquer le sceptre, la roue, le bucein, etc., que portent lun ou l'autre de ses quatre bras. Il faut lire, au sujet de ce dieu et d’une foule d’autres de la mythologie indienne, le Foyage du père Paulin

aux Indes orientales, et le Panthéon indien d'Edward Moor. N° °. — STATUETTE en bronze.

La divinité qu'elle représente appuie à terre sur une main, et, de lautre, tient une boule.

Aucun attribut caractéristique ne peut la désigner d'une manière bien certaine N° 3. = Peut MONUMENT en bronze.

Au milieu d'une espèce de portique formé d’ornements bizarres et de figures grotesques, on voit un dieu debout et coiffé d’une mitre. Il tient dans chaque main un sceptre.

Nous ne tenterons point d'expliquer ce singulier monument.