CHAPITRE PREMIER

Précis historique de la révolution opérée en France par Launoy, touchant le fait de l'arrivée de sainte Madeleine et de ses compagnons en Provence.

Jean de Launoy publia à Paris, en II.

at [UL du : . JeandeLau.

1651, un petit écrit latin contre la tra noy attaque. la dition de Provence,intitulé : Dissertatio traditio de PP » = ... Provence, de commentitio Lazari et Maximini, Magdalene et Marthe in Provinciam appulsu. Cetécrit ne fat pas plutôt connu qu'il fit naître dans les Provençaux des sentiments bien différents, selon les diverses dispositions des esprits. Quelques-uns, enclins à la nouveauté en matière de religion, le recurent avec des démonstrations de joie extraordinaires ; d'autres, sans entrer dans celte opinion, sentirent néanmoins leur créance s'é- C branler et leur dévotion s'affaiblir ; mais le plus grand nombre, toujours fermement attaché à la tradition des anciens, ne purent s'empécher de gé- MN.

3 ROME ENS gs A 2) Vindicio!

mir en la voyant ainsi livrée au mé- 7 Ma pris, et adressérent de nombreuses re- Provinciæ «u-

£ "n ctore Honorato quêtes au parlement d'Aix pour deman- Bouche. Aquis

der la suppression dece livre (2). one

Cependant quelques écrivains pro- HT.

Guesnay , Jourdan et

num consuetudine disjuncta, quotidieque per Bouche entreid tempus ad audiendas coelestium laudes, in Prennent I de altum ab angelis elata, sn. Jp

Martha autem, mirabili vite sanctitate et "9Y* charitate omnium Massiliensium animis in sui

D admirationem adductis, in locum a viris remo-

tissimum cum aliquot honestissimis feminis se recepit, ubi summa cum laude pietatis et prudentie diu vixit, ac demum morte sua multo ante pr:edieta, miraculis clara migrayit ad Dominum quarto calendas augusti. Corpus ejus apud Tarasconem magnam habet veneralionem.

(a) Cum e solitudine mea ad paternam domum Aquis nuper venerim, significatum est mihi quia contentiones (erant inter comprovinciales meos). Quidam- enim, quibus novitas placet, quibus pietas cordi non est, ingenti quodam oblectamento, novam qnamdam audiere et excepere opinionem, quæ antiquos tuielares nostros cœlites e Provincia eliminat... Cui opinioni et assentiuntur libentissime, et ex ea pietatem nostram, el. majorum nostrorum fideni summo excipiunt ludibrio,

vencaux entreprirent de le réfuter.

Jean-Baptiste Guesnay, né à Aix, et alors religieux de la compagnie de Jésus, publia à Lyon, en 1643, un volume en latin sous le titre de : Disquisitio de Magdalena Massiliensi advena. Cet ouvrage, quoique assez étendu, ne pouvait guère convaincre Launoy ni ses adhérents. C'est un volume in-h* rempli de digressions fastidieuses, de horsd'euvre superflus, et où l'on ne voit ni critique , ni discernement dans le choix des preuves. L'auteur affecta d'ailleurs de ne point y parler de l'écrit de Launoy ; et comme il laissa sans réponse plusieurs difficultés proposées par ce critique, ce fut pour celuici une nouvelle occasion de reprendre les armes, ce qu'il fit cette année-là méme en publiant contre l'ouvrage de Guesnay un écrit latin intitulé: Disquisitio disquisitionis de Magdalena Massiliensi advena.

Il y emploie les neuf premiers chapitres à attaquer Guesnay, et dans les deux derniers il répéte les difficultés déjà proposées dans son premier ouvrage, et auxquelles ce religieux n'avait pas répondu (a). Enfin, l’année suivante, le P. Michel Jourdan, de l'ordre de Saint-Dominique, fit imprimer à Aix,

Alii vero, licet eidem omnino fidem non habeant, nutant tamen uteumque, titubantque.

Hinc erga sacra ipsorum lipsana imminuitur pietas, et erga loca quie ipsi incoluere religio.

Alii denique, quibus inconcussa est fides et pietas, de novo isto, pietatem in his partibus destruente, sensu tristantur, dolent et conqueruntur.

Hine dissidia, verborum pugnæ et contenliones inter utrosque. Expostulationes undique ad senatum deferuntur, quod Aquensibus eri piatur Maximinus, Massiliensibus Lazarus, Arelatensibus Maria Jacobi et Salome, Martha Tarasconensibus, Sanmaximinensibus Magdalena. Pro animadversione in plagiarios fiunt libelli supplices; in circulis privatis, in comitiis publicis , nihil magis resonat quam quæ Provinciæ infertur injuria, qua cœlites illius tutelares expilentur.

(a) Occasione hujuslibelli R. P. Joannes Baptista Guesnæus, societatis Jesu theologus, suum cui titulus: Disquisitio de Magdalena Massiliensi advena, Lugduni , an. 1645, edidit librum, in quo multa quidem erudite ad probandum Magdalen: et aliorum in Provinciam appulsum protulit argumenta.

Sed quia rationibus quibusdam exoticis et nonnullis parergis, licet ad historiam Provincix uteumque spectantibus, usus est, dissimulato præterea priore illo adversarii libello, ut illi objicitur, eitato capite 2 et 11, ex cujus Kbelli dissimulatione argumentis contrariis nos

REVOLUTION OPEREE EN FRANCE PAR LAUNOY

A contre le premier écrit de Launoy, le seul qu'il connût alors, un ouvrage latin intitulé : Ratio vindicatriz calumnie (b).

Le parlement de Provence, voyant alors que cette nouvelle opinion divisait les esprits, et portait un grand préjudice à la piété, condamna l'ouvrage de Launoy (1), aprés avoir entendu sur ce sujet les conclusions de la faculté de théologie (2); et, d'un: autre côté, Honoré Bouche, pour justifier les motifs de l'arrét, composa rapidement un écrit latin intitulé : Vindicie fidei pietatis Provincie. Dans la première

B partie, il exposait diverses preuves de larrivée des saints apótres dans ce pays, et dans la seconde il répondait aux difficultés proposées par Launoy.

Mais, voulant montrer que cette tradilion, au lieu d'avoir pris naissance au xin* siècle, comme Launoy l'avait avancé, remontait de siécle en siécle jusqu'au troisième inclusivement, il donna prise contre lui à son adversaire en alléguant des piéces sans autorité.

Cette méme année, 1644, le P. Guesnav, à l’occasion de la censure de l'Université et de l'arrét du parlement, publia de son cóté son Auctuarium historicum, concernant l'arrivée de sainte Madeleine à Marseille, où il commen-

fuit plane satisfactum, hinc illeidem theologus Parisiensis aliud protulit opusculum cui titulus: Disquisitio disquisitionis de Magdalena Massiliensi advena, Parisiis an. 1645, in quo auctor- primis novem capitibus patrem Guesnæum parum modeste sæpius atque iterum impetit; et ex illius parergis sepe eumdem ludicre cavillandi ansam sumit. Denique duobus postremis capitibus easdem rationes quas priori libello pro sua sententia attulerat, nune ut pote non solutas, iterum repetit : Ait enim p. 68: Ceterum has vationes quas in dissertatione exposueram Guesnœus dissimulat, seu quia non habet quod apte respondeat, seu

D quia contrariis, ut decet, momentis experiri non potest.

(b) Interea. dum hæe Parisiis et Lugduni aguntur, R. P. Michael Jordanus, ordinis fratrum Predicatorum, in specu beatæ Marix Magdalenæ, in Provincia devotionis causa degens, auditis his congressibus , ex loci sanctitate accensus, et ex piis manibus inibi commorantibus sollieitatus, morales quosdam, Magdalenæ in Provinciam appulsum satis pie probantes, meditatus est Discursus ,. quibus responsionem quidem brevem, sed satis efficacem et concludentem ad rationes adversarii priori libellosnecenim viderat seeundum), allatas addidit circa finem ; quos diseursus nuper sub titulo : Ratio vindicatrix calumniæ , Aquis publici fecit juris.