PAR SAINTE MARTHE

Avant les ravages des Sarrasins sainte Marthe était honorée comme l'apótre de la ville d'Avignon.

I. Les écrivains qui ont parlé des com- Sainte Mar- ; : HR the a toujours en cements de l'Eglise d'Avignon , el £té honorée tous les monuments de cette Eglise comme l'apótre : 3M S x de laville à'A- connus aujourd’hui, s'accordent à en

vignon. Monu- : A Wl ^ - PAM:

ments publics attribuer l’origine à sainte Marthe.

destinés à per- L'un de ces monuments, des plus anpétuer ja mémoire de son apostolat dans ceue ville. (a) Quod dicitur de curatione morbi quo ^ vexabatur Chlodovæus, nullum habet sui testimonium apud auctores regis hujus æquales vel :tate suppares. Hoc non regreditur ultra tempus Vincentii Bellovacensis.

Chlodovæi tempore gloriosum fuisse in Provincia Marthze sepulerum, et tot opibus et villis

ciens, est sans contredit l'église cathédrale. On y lisait autrefois, sur le fron tispice du portail, une inscription laline, en vers rimés , qui fut détruite en 1733, par suite de divers travaux (8); (8) OEuvres $ É vel, t. V, mais que dom Polycarpe de la- Ri- VR an Bibl. de Marseille, f. 6, 5. Sup- .. plément aux ab eo rege locupletatum, res est quam obruit Mémoires pour silentium annorum sexcentorum et eo am- servir à l'hisplius. loire des évé-

1 ques d'Avi- (b) Regis Ciodovæi Tarasconem accessum is , par le

atque ab insanabili morbo curationem aliaque même, id genus... hie vindicanda aut asserenda non suscipio,

PREUVE DE LA VERITE DE LA TRADITION DE PROVENCE

(1) Biblio- vière (1), et après lui d'autres écrivains À honoré aussi la cellule de sainte Mar-

thèque de Car- Ju. ES 3 veitras, ibid., de mérite (2), ont eu soin de nous con pur server. Cette inscription portait que

Med sainte Marthe avait préché ia loi à

M. de Cambis, 8 2 t, IL, in-folio, Avignon ; ms, de la Bibliothéque d'A vignon. — Calvet, t. V, ibid.

Fantoni,

Avenriieam per Martham Ab errore tractam [ Verbi sacri semine.

On.a vénéré jusqu'à ces derniers temps, à Avignon, une grotte où l'on croyait que sainte Marthe avait habité durant le séjour qu'elle fit dans cette ville. Elle était située dans le cloître même de l’église métropolitaine, contre la tour des Troglias (a), et avait eté convertie en chapelle, sous le nom de

(5) Biblio- Sainte-Marthe (3). La vénération pour agio cette grotte était si grande , que ceux CM de S qui visitaient l'église cathédrale, Notre- 55 verso (b). Dame des Doms, auraient cru n'avoir

point: visité ce temple, s'ils n'avaient

(a) Troglias ou Troullas. Ce nom, qui paraît étre dérivé du grec et signifier un dóme, vient peut-être de quelque ancien édifice construit dans ce lieu par les Romains, et qui avait la forme dont nous parlons. On voit à Arles un édifice antique de méme genre appelé encore la Trouille, que l'on attribue à Constantin, et que l'on dit avoir été le palais des rois d'Arles, et ensuite des comtes de Provence jusqu'au

(*) Histoire roi René (!). Celui d'Avignon était sans doute de Provence , destiné au méme usage, et aura été remplacé

p gie » dans la suite par le palais pontifical.

HORN. Dodd (b) Sainte Marthe preschait un jor au peuple entre laroche ou elle demoroit et le Rone, droit devant la porte d'Avignon. — Annales d'Avignon par M. de Cambis, tom. Y, ibid. On montre encore la grotte où sainte Marthe habitait pendant le séjour qu'elle fit à Avignon. On l'a convertie en chapelle sous son nom.

Suarez, Gallia christiana, tom. IX. Bib, reg.

cod. ms. pag. 2 Cseterum superest quoque .

hodierna die antrum , juxta claustrum Domneum, in quo diva vivens agebat , ex quo, adjuncto fornice , sacellum ipsi dicatum con- Structum est.

Eglise d'Avignon, Evéques, Conciles, ete., infol., ms. de la bibliothèque d'Avignon. On montre à Avignon , auprès de l'église métropolitaine, une petite chapelle qu'on croit avoir été bâtie sur l’ancien logement qu'oceupa sainte Marthe auprés de cette église.

Guesnaus infra, Bouche, etc.

areola domicilii quod occupaverat, in sacellum perangustum , tectoque modico insigne excitata, hodie religionis ergo a multis visitur; a pluribus etiam forte videretur, nisi vulgo pene ignotus esset locus, aut ad eum aditus, ut plurimum, foribus interclusus. Olim... adeo coli ab Avenionensibus solebat , ut nemo fere proxi- ;mum ae continens Deiparæ Virginis templum se adiisse crederet, qui non illa quoque Marthæ cellule vestigia sanctissima frequentasset.

C aditur, et perito itineris duce opus est.

D Conquisitum cadaver ad concionantis pedes

the. Le chapitre d'Avignon y chantait la messe solennelle, le jour de la féte de cette sainte, et il y avait un grand concours, ce jour-là, dans ce lieu de

dévotion (^). (4) De Ma-

La tradition rapporte encore que, adalena Massi- : A ES . liensi advena, lorsque sainte Marthe préchait à Avi- « Guesnæo, p.

gnon, un jeune homme se jeta à la 116 (&nage, pour aller l'entendre, et se noya;

que le corps de ce jeune homme ayant

été retrouvé et apporté aux pieds de

sainte Marthe, elle le rendit à la vie, et,

par ce miracle, convertit le peuple d'A-

vignon à la foi chrétienne, Le récit de

cet événement est la matière d'une des

lecons de l'ancien office de sainte Mar-

the à Avignon, à Tarascon (5), à Au- (5) officium tun (6). IL en était fait une mention ex- Kr presse dans les anciennes liturgies de pile Cunisn. Lyon , d'Orléans, de Cologne, d'Auch , eere approbat. oc-

tav. die, lect. v,

Sita est domus ad orientem in supercilio ue

excisi monticuli, non procul pontificiarum prium beatæ ædium postico et altissima turri, lllinc vero Martha, Tarametropolitani templi et collegii canonicorum scone , 1829, ædes amplissimæ totam ferme regionem oc- in-12, p.29 (d). cupant. Quæ causa fuit cur devius omnino sit (6) Brerialocus, atque avius , neque enim certis semitis rium Eduense, an. 1550, Offic.

Sed eo quoque, ut opinor, aliquod relictum Pt Mar esse videtur monumentum rei locique, quod 42 lect. vé). Avenionenses diem natalem Marthæ in festis habeant, eoque vertente , quotannis prædicti canonici ad ejus sacellum supplicationem decernant, ibidemque frequenti civium concursu sacerdotalis muneris pensum aliquod horarium, missæque solemnia exsequantur, ne tam memorandæ pietatis monumentum penitus inlereat.

(d) Avenione civitate nobili, ubi Tarasconensis Ecclesi: matrix est, celebri aliquando concione inter urbis portam et Rhodani ripam de fide CunisTr verba. faciebat beata. Martha ; turbam conspicatus ex ulteriore ripa adolescens, avidusque noscendi quid ageretur, ausus est natando illuc contendere , sed vi fluminis illico abreptus submersusque interiit.

abjicitur. Illa brevi oratione interposita sanum vegetumque suis restituit.

(e) Eodem tempore apud Avinienem ante fores urbis juxta fluvium Rhodani cum sanaret *grotos sibi adlatos et prædicaret : ecce juvenis quidam, qui erat ultra flumen, desiderans eam videre et audire , navigio carens , et fluvium transmeare cupiens, natare nudatus cœpit. Tunc subito veloci cursu ferocissimi fluminis impeditus, mergitur raptus in profundum, llla vero juxta corpus in modum erucis solo prostrata orationem fudit ad Dominum. Oratione complela erexit se, et apprehensa manu pueri, dixit ei : Surge, puer, in nomine Jrsu Carisri, Statim vivus et incolumis surrexit et bapti- Zalus est,

s (1) Prosa de Marseille, d'Arles Ave, Martha » à gloriosa. Pièces dans celles de Tours, de Paris (2), justificatives , de Grasse (3). «On a construit , » n° 15, pag.595 , ... A c ; B. écrivait dans le siècle dernier l'un des . (3) Prosa hommes les plus versés dans les antiin Marthe so- 9 19 09 ; lemnio, ibid. quités d'Avignon , « on a contruit une w, Us P- 596 « petite chapelleàl'endroit où ce miracle

B. — ItemBre- t : "ea war. magnum «arriva, qui est dans la rue des Vieilles- Parisiens. in . A : "Res L festo S. Mar- « Lices, appelée aujourd'hui Calade (4).» !iv,led.9. Cet oratoire, rebâti sans doute plu- . (3) Pièces |... fois^d I efi Ain justificatives, SYeUrs tois dans le méme lieu, était o " EN ra t H ^ 1 09, p28-399, établi sur une petite voûte. Lorsque la (4) Annales TUE de la Calade commenca à se former, ANA Dr on construisit des maisons à droite et à : 'amhis 5 : , ibid., om. I. "gauche de l'oratoire, et pendant la révolution les deux particuliers qui le cótoyaient se le sont partagé entre eux.

Le terrain sur lequel il est construit appartenait autrefois aux dominicains.

On voit dans l'histoire de leur couvent d'Avignon, que saint Dominique , leur patriarche, étant venu dans cette ville, où les habitants le priaient d'établir une maison de son ordre, choisit ce méme lieu de préférence à tout autre,

dés qu'il eut appris que c'élait là que