rendirent peu après

V. ; nds ix SA MT Monument d CH dsse étant entiérement achevée, des iné à ren- on fit construire pour la renfermer, un

(a) Anno 1389. Massilixæ S. Lazari veneranda calvitia in argento crustulisque aureolis ac gemmarum luminibus illito capite , sacris Marthæ ac Magdalenæ sororum ejus imaginibus circumquaque condecorato , nunc primum reposita est, fusilis operis typus ex archetypa S. Ludovici lipsanatheca, quam Alphonsus Aragonum rex inter Massiliensium spolia Barcinonem transtulisse dicitur.

Joannes Bonifacius Majoris ecclesiæ collegii propositus , Petrus Alemannus , Antonius de Jerusalem et Stephanus de Brandisio, nobiles Massilienses , promovendi operis curatione suscepta, selibras argentarias unam et septuaginta supra ducentas, quas de variis hinc inde civium largitionibus corrogaverant, in sumptus impenderunt.

chaíné le monstre dont elle délivra les

Sed ut ea quie per ipsos affeeta jam essent perfecta reipublicæ traderentur, plurimum juvit deinceps largum et liberale pecuniariæ summe viaticum a Jacobo de Favas domino de Chàteauneuf, et Antonio Gratiano suppeditatum per id tempus.

Ex acuminatis margaritis gemmisque lapillis thecæ frontem distinguendam curavit Ludovicus Franciseus voti reus, quo non ita pridem amissam gravissimo ac periculosissimo morbo valetudinem S. Lazari pro se apud Deux supplicis opere recuperarat.

His Julianus de Casau, anno 1417, magni pretii sapphirum, Joannes de Favas perillustrem smaragdum, Honoratus Teisserius cinctum ditissimum, pii ac religiosi donarii nomine, adjecta esse voluere.

1169 . DEPUIS LES RAVAGES DES SARRASINS. 1170 habitants de Tarascon. Ces states sont A Lazare d'après la légende : 1° le Sauveur peintes et dorées. Le gradin de l'autel s'approche du tombeau deLazare pourle offre une suite de sept petits sujets en — ressusciter; ®après ce miracle, Lazare, relief qui représentent l'histoire de saint — a sis sur le bord de son tombeau, parle

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aux assistants; 3° Jesus-Cumisr. est à B que, arrive en Provence: 5 il préche fable avec Lazare:sainte Marie-Made- l'Evangile devant le gouverneur du leine essuie avec ses cheveux les pieds — pays; 6° cérémonie d'une ordination du Sauveur, qu'elle avait oints d'un — épiscopale; 7* martyre de saint Lazare. parfum ; ^* saint Lazare, dans une bar- D^ns l'autre arcade. on voit une niche

HISTOIRE DU CULTE DE SAINT LAZARE

destinée à renfermer la chásse du saint A remit le chef de saint Lazare dans sa

mar'yr et les restes des vélements qu'on yénérait comme ayant élé à son

3 usage (1). On litsur cette niche les vers

AO pru suivants, qui expriment en peu de mots irap T résurrection de saint Lazare, son son, 1942, in- épiscopat à Marseille, son martyre,

12, pag. V. enfin sa gloire dans le ciel :

(1) Sainte

Quem Christus tetris vivum revocavit ab umbris, Massiliæ præsul hie moribus inde refulgens, 'Iruncato capite superas conscendiL ad auras.

Ce monument fut exécuté l’année 1481,

ou au moins achevé cette année-là.

Nous ue parlerons point ici de la dévolion des peuples pour saint Lazare, afin de ne pas répéter ce que nousallons dire de son culte à Autun. André Rosendius, historien espagnol, né en 1493, et qui dans sa jeunesse avait passé deux ans à Marseille, témoigne que le culte de ce saint évéque y était en grand hon- (2) Hispaniæ neur (2). D'au'res écrivains étrangers RAE rendent le méme témoignage, sans parlI. Francofurti, ler encore des voyageurs ni des histo—

riens du pays. Dans les circonstances les plus importantes, on porlait en procession le chef de saint Lazare, comme eX nda l'objet spécial de la piété des Marseillais. te Provence, Ainsi, lorsque François I** fit son entrée orae TR. À Marseille eu 1516, l’évêque et tout le liv. x, p. 932. clergé allérent à sa rencontre, portant : ved a, le chef de ce saint martyr (3). Aussi, le saint Lazare connétable de Bourbon , qui servait Sé eure Charles V contre la France, se dispoha PE Soul eu 1524 à meltre le siége devant seille. Marseille, on craignit avec raison que les impériaux ne s'emparassent de cette insigne relique, s'ils venaient à prendre la ville d'assaut. En conséquence, deux chanoines de la Major, Pierre de Paul et Bérenger de Long, accompagnés de deux employés de l’église, retirèrent la relique de sa châsse et la cachèrent dans un lieu sûr, le 2 du mois d'août de cette année. Mais ce qu'on avait eraint n'arriva pas. Le connétable, qui s'était flatté de n'éprouver presque aucune résistance de la part des Marseillais, se vit contraint de lever le siége el de repasser promptement en l'alie, après quarante jours d'attaques uon interrompues. Enfin, le 16 octosuivant, et lorsqu'il n'y avait plus aucune apparence de danger, on

be

. (4) Pièces juslificatives n° 280, pag. 1415

chásse (4).

Depuis le commencement de la révolution française , l'église de Marseille ne posséde plus celte chásse précieuse, mai: elle conserve toujours le chef du saint martyr, qu'elle a su soustraire aux profanateurs (5), et elle l'honore avec raison comme la plus insigae de ses reliques (6).:

(à) Ibid., n, 554, p. 1621 C

(6) Ibid., n° 562, p. 1665 et suiv.

ARTICLE DEUXIÈME

Culte de saint Lazare à Autun.

Le plus ancien monument du culle de A T.

saint Lazare que nous trouvions au- se con jourd'hui dans le diocèse d’Autun, d«— lon pour honopuis la translation de son corps dans qu Sri cette ville, paraît être le dôn d'une de Saint Lazare. ses reliques fait à l'église d’Avallon, par Henri I**, duc de Bourgogne, comme il a été dit. On place diversement l'année de la mort de ce prince : les uns l'ont fixée en 997, d'autres en 1002, ou méme en 1003. On tient par tradition que le duc Henri donna la relique à l'église d'Avallon (7), alors dédiée à Notre- ai Ad Dame, et fondée, dit-on, par Gérard d'Auun, T4,

À ^ . 342.—Merde Roussillon (8), le méme que nous curedeFrance, croyons avoir transféré le corps de saint acu aM. Lazare de Marseillé à Autun. On ajoute de Tillemon , que l'église d'Avallon ayant été recon- EOD struite vers l'an 1000, on associa alors Mon p le nom de saint Lazareà celui de la — Vies des. sainte Vierge, qui y furent honorés si- Ewa multanément. Le grand portail de cette p a église en esL'un témoignage encore sub- à M sistant, puisque les bas-reliefs dont il de Hou est orné représentent plusieurs traits de JAEN. En. la vie de saint Lazare, et que, de plus , ?!?la statue de ce saint, revêtu d'habits pontificaux , est encore placée sur le trumeau du portail. Enfin, depuis la construction de cette nouvelle église, on a donné au chapitre d'Avallon le titre de chapitre de Saint-Lazare qu'ilatou- jours porté depuis le xi* siècle, ainsi qu'il est prouvé par les titres de la méme église (9). Le portail principal à AH été gravé dans l'Histoire de Bourgogne, ivi — — publiée par dom Plancher; nous le reproduisons ici fel qu'il est représenté

dans cet ouvrage.

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