A TARA:CON

Dont la dédicace, faite le 17 décembre, donna lieu à lancienne féte de saint Lazare et de sa nte Manbe, marquée au méme jour dans le Petit Romain et dans les autres anciens imartyro- À a loges. Voyez tome |, page 655.

J Anc:enescalier

K Tembeau d'une fille de Louis |l, roi de Sicile.

L Tombeaux qu'on présume renfern.er des <orps de priuces ou de j riticesses.

M Ouvertures cn forme de soupiraux qui onL sevi autrefois pour éclairer — les deux cha;elles.

N Massifue pierre — cous- (ruit en [519 pour étayer l'un des piliers de l'érlise su- ] érieure.

O Entrée de l'église | inférieure fermée par une grille de fer.

P Tombeau de Jeande Cossa, sénéchal de.

Provence.

Q Deuxième eu dernier escalier de léglise iuférieure,

XXIIT.

Autres présents offerts par Louis XI au tombeau de sainte Marthe.

Fondation du shapitre royal

de ce nom.

à Sainte-Marthe. En 1479, il envoya quatre lampes d'argent , du poids de 62 marcs et demi, qui arrivèrent à Tarascon le 25 décembre, lorsqu'on sonnait les malines de la fête de Noël; on les alluma à l'instant méme devant le corps de sainte Marthe , dans l'église basse , où, d’après les ordres du roi, elles devaient brüler continuellement. L'année suivante 1480, le 9 de mars, on reçut de la libéralité du méme prince une garniture d'orgent et un magnifique tabernacle de méme matiére, du poids de 35 marcs , devant lequel devait brûler une lampe. « Et dins loud t tabernacle lyero « lymage dou Rey ajineillat et vestit de sa raubo longuo et davant sos ginoulx « un petit chin ben fac, et à coustat un « capel (a).» On voyait aussi dans le trésorde Sainte-Marthe une main de justice, avec les armes de Louis XI. En faisant ce présent il avait eu sans doute en vue d'exprimer' qu'il faisait hommage à

à sai. te Marthe de sa puissance royale.

Enfin ce prince envoya encore un calice

d'argent doré, du poids de 20 marcs. Il

était couvert de fleurs de lis ciselées

avec beaucoup d'art, et portait sur soi

pied les armes de France. Le poids et la

grandeur démesurés de ce calice mon-

trent assez qu'il avait été donné par

Louis XI, non pour servir au culte divin,

mais comme l'un de ces 6x-voto qu'on

ffrail à sainte Marthe, en s'gze de reonnaissance pour des grâces obtenues

ar son intercession. Voici ce que nous

(1) Manuscrit.lisons dans un manuscrit anc'en (1), et res de co qu'on raconte sur l'origine d'un don Hist. de suinté sj extraordinaire : « Durant son som- Marthe, T:vas- ^ s j Bm i ron, 1705, pag « meil, la veille d'un jour où il devait 52,3 « communier, Louis XI erut que sainte « Marthe, lui apparaissant, l'avertissait

de ne point prendre le vin qui devait

lui être donné ie lendemain par forme d'ablution. Ce vin était empoisonté ; et le roi l'ayant fait prendre à celui qui le lui présenta, celui-ci en mourut. Par reconnaissance pour sainte Marthe, il fit faire le grand calice dont nous parlons, et l'envoya en

(«) C'est-à-dire : Et dans ledit tabernacle, il y avait l'image du roi agenouillé et vêtx de sa

DEPUIS LES RAVAGES Louis XI fit d'autres riches présents ^ «

DES SARRASINS. 1954 présent au tombeau de sa libératrice.

Ce prince donna aussi à une autre église un calice de méme grandeur. »

Enfin il mit comme le sceau à tant de bienfaits, en fondant , au mois de mai 1482, dans l'église de Sainte-Marthe, un chapitre royal, composé de quinze chanoines , quinze vicaires ou béné- - ficiers, six enfants de chœur avec an maître de musique, deux cleres pour servir à l'église, et deux bâtonniers ou francs sergents. {1 le dola richement, el, pour renouveler les concessions faites par Clovis I* à l'église de Sainte- B Marthe, il lui donna tout le revenu qui appartenait à là couronne, dans la distance d'une lieue à la ronde de Tarascon, sauf la ville et le cháteau de Beaucaire, ainsi qu'il a été déjà dit et qu'on le verra plus amplemeut expliqué dans la charte de ce prince, aux Pièces justificatives (2). Le prieur de Sainte-Marthe, NO grand archidiacre d'Avignon, prit a'ors Pp durs le titre de doyen, et les cinq religieux C ei suiv. blancs de Frigolet, attachés à l'église de Sainte-Marthe, quittérentleur habit pour prendre celui des nouveaux chanoines c; auxquels ils furent incorporés. Cette incorporation se fit sous le bon plaisir du pape Paul IT, qui sécularisa les religieux blancs par sa bulle de confirmation du chap:tre, donnée le 93 mai 1483. Le roi avail stalué dans sa charte que tous les membres du nouveau chapitre deSainte.

Marthe porteraient, en hiver et en été, le méme habit de cheur.que portaient à Paris ls chanoines et chapitre de la Sa:ntc-Chapelle (3) ; ce qui établit entre ces deux chapitres une so;te d'affilia tion et de confraternité.

Louis XI, cn exposant les motifs ve p celte fondation, rappelait la protecti glos re ats io qu'il croyait avoir reçue de Dieu par de France enl'intercession de sainte Marthe, comme tree aussi le secours qu'avait recu d'elle :e tombeau. dauphin de Viennois, qui fut depuis Charles VIII. Charles, étant parvenu à la couronne, recourut encore à sainte Marthe dans plusieurs circons'anc:s périlleuses, et, par reconnaissance pour sa bienfaitrice, il ordouna que les terres

(0) Pièces

(5) Ibcd., p.

on ,Dévotion da

robe longue, et devant ses genoux un petit chien bien fait, et à côté un &upeau.

HISTOIRE DU CULTE