PREFACE. N

(1) Jounnis qu'autant vaudrait-il affirmer que les nuages sont des peaux de veau (1).IHl est inutile — (4)

Caléii traciatus theologici, Genevæ, 1612, in folio. Adnto-

d'ajouter que les disciples de l'hérésiarque se firent un honneur d'attaquer à leur

Isaac Casauboni Exercilaliones, exercit.

xiv ad Anna-

nio de reli- tour l'Eglise catholique sur le sujet de sainte Madeleine. Il faudrait citer ici les les Baronii , p.

quis, p. 256 (a).

(2) Novum

Testamentum. yets (5), les Dallier (6) et une foule d'autres sectaires (f).

et Theod. Beae annolationes , Cantabrigie, 1642, in Joan. x1, 2, pag. 968 (b).

(3) Collatio eL unio quatuor quod oculo affixum est. In thesauro servatur, Evangelistarum, E tros ac si Deus aliquis e cœlo delapsus esset : ve- Iun Molinaam, 1665. An- rum, si examinaretur, facile detegeretur fallaation. in 34 . : :

MOM fl. Cia. Pag. 246. Sequitur deinde Lazarus, et 129 verso (c)

(a) Item, de capite Magdalenæ, quod Massili» ostenditur, cum massæ, aut ceræ frusto,

* Magdalena ejus soror. [s porro tria tantum, quod sciam, habet corpora, unum Massiliæ, alterum Augustoduni, Avalone tertium. Magna quidem inter Augustodunenses et Avalonenses controversia fuit. Sed magnis sumptibus ultro citroque factis, perinde utrique quiescunt, atque causa evicta : saltem in possessione tituli permansere.

Quia vero Magdalena mulier erat, eam fratre inferiorem esse oportuit, ideoque duo tantuni habuit corpora : quorum unum est Veseli, prope Altissiodorum ; alterum, quod est majoris nominis, apud Sammaximinum oppidum Provineie: ubi caput separatum est, cum suo Joli me tangere : quod frustum cer: est : ac tamen existimatur nota esse Cnrisrr, quam ei iratus impressit, quod ipsum vellet attingere. Non refero reliquias, tum ossium, tum capillorum ejus quæ sparsæ sunt per universum orbem.

Qui de his omnibus certi aliquid habere vellet, primum inquireret an Lazarus ac

Martha et Magdalena ejus sorores unquam

venerint in Galliam Evangelii predicandi

causa... Nam si legantur veteres historiæ, judiciumque et ratio adhibeatur, perspicue cernetur stolidissimam omnium esse fabulam, qui nihilo plus habet speciei quam si diceretur nubes vitulinas pelles esse ; et tamen certissimæ

sunt omnium reliquiæ.

(b) Falluntur enim qui hanc. Mariam Lazari Sororem confundunt cum muliere illa peccatrice, cujus fit mentio Lue. vir, 57.

(c) Errant. qui putant hane fuisse Mariam

Magdalenam Galileam peccatricem, quamvis

Théodore de Béze (2), les du Moulin (3), les Casaubon (4), les deux Desma-

(5) La sninte Bible, édition faite sur laversion de Genève, par Samuel et Henry Desmarets, Amster- Henricus Bulling. hic eos sequatur. Sed gra- dam, 1669 (4).

(6) Joannis Dailei adversus Latinorum ; traditionem

Fol. 150, verso in 68 partem. Maria erat que Disputatio, Ge-

nevæ , 1665, unxit, etc. Errant sophistæ qui hoc referunt ad lib. iv; cap. 22! p. 698,699 (e).

vius errarunt qui putaverunt hanc fuisse sororem Lazari : neutra hic est, sed alia.

peccatricem illam, Luc. vr.

(d) Evangile selon saint Luc, chap. vir, not 45. Toutes les circonstances montrent que C'est ici une autre femme et un autre fait que Matt. xxvr, Marc. x1v,'Joan. xr et xir.

Chap. vim, 2. Marie-Madeleine de laquelle étaient sortis sept diables. — Note. Cette Marie, autre sans doute que la sœur de Lazare et de Marthe.

(e) Mariæ Magdalenæ, que Camisruw vidit in terris versantem, quaque vix quicquam hodie est apud Latinos celebrius, reliquias Christianis per duodecim fere sæcula ignotas, annus demum Domini ducentesimus septuagesimus nonus supra millesimum seris apostolorum

nepotibus in Provincia nostra ostendit.

(f) Joannis Ludovici Wolzogenii Exegetica Opera... in-fol.1656, p.927. Comment. in Evang. Joan. Maria autem erat, que unait Dominum unguento. Golligunt quidam Mariam hanc fuisse Mariam Magdalenam, qu: ad sepulcrum venit, ut Cunisruw inungeret. Verum. falluntur... apparet Mariam Magdalenam fuisse a Galilea ; Lazarus autem cum. suis sororibus erat. ex Bethania. Jtem Matth. xxvr, p.402, 4053.

Harmonia Evangelica, auct. Joan. Henrico Maio. 1707, in-4» part. IV, cap. 6, p. 646.

Pervulgata opinio est Mariam Magdalenam dietam hane peccatricem insignem (de qua Luc. vu)

a Pontificiis adstructa, et a multis eruditis viri

: sed nullo idoneo argumento ea

ex Protestantibus destructa est. Vide B. Chem nil. Harmon. cap. 58. Pirckheimer, dissert..

, 8. M. 891. Casaub. exercit. xvr, p. 298