RAPPORT DU SUJET A L'OBJET THÉORIE DU SUPRÊME PERSUASIF

Si, selon la philosophie des idées-forces, la morah* future doit être l'orientation de la conscience et de la volonté vers un nniuersel qm se ramène à un vivant univers de consciences^ quelle forme y recevra le lien du sujet à l'objet ? D'après la tradition classique, ce lien suppose à la fois devoir moral ou obligation, pouvoir moral ou liberté. La méthode scientifique nous prescrit, en premier lieu, de rechercher jusqu'à quel point l'intérêt pris à la forme universelle de Tobligation est explicable ; en second lieu, de montrer que cet intérêt n'est pas explicable si on ne fait point intervenir le contenu de l'idée morale; en troisième lieu, d'examiner si ce contenu, (lui est Tidée-force suprême du bien pour la société des consciences, donne lieu à un a impératif » ou à un « persuasif ».