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4. Talmud : Atid hacadosch barouch hou lihiol atara lemi cbémûssim atzmo caschiraïm.
corps à corps à rancien, et le repousser jusqu'en ses derniers retranchements. « Vous savez ^ dit Jésus à ses disciples, que les chefs des natùms les maitrisent, et que leurs grands usent d'autorité sur elks. Il n'en sera pas ainsi parmi votis; mais quiconque voudra être le plus grand parmi vous sera votre serviteur, et quiconque d'entre vous voudra être le premier sera le serviteur de tous^. » Droit qui, tout en restant longtemps à Tétat de théorie, ne laissa pas de tempérer parfois, du haut de la chaire chrétienne, la rigueur du despotisme, à qui l'indifférence, Tapathie du christianisme pour la vie sociale, avait permis de sévir sur les trônes de l'Europe. Est-ce que jamais l'hébraïsme a enseigné autre chose ? Est-ce que le roi fut jamais autre chose que le premier sujet de la loi, Vimperator dans le sens de l'ancienne république romaine? Est-ce que la royauté fut autre chose, selon la grande définition des docteurs, qu'une servitude*? Est-ce que David lui-même, cet élu de Dieu, ne fut pas râvalé, en toute matière légale, au rang d'un simple citoyen, dès que l'adhésion populaire lui fit défaut, dès que toutes les sympathies se
i. Hattb. XX, vers. 25. xxiii, vers. !i. — Marc, x, vers 4.
prononcèrent en faveur d'Absalon *? N est- il pas vrai que toutes les grandeurs humaines ne sont conférées, selon les docteurs, qu'au bénéfice d'Israèl? (Talmud, Berakh. f. 32, etc.)
Mais Jésus, dira-t-on, y ajoute la force de l'exemple : « Car, s'écrie-t-il, même le fils de l'homme n'est pas venu pour être servie mais pour ser-rir*. » Et étant à table avec ses disciples : « Je suis au milieu de vous comme celui qui sert ^. » — Or, c'est encore là du pur pharisaïsme; car, là aussi, Dieu (dont Jésus prend ici le caractère) est présenté sous les formes les plus humbles, rendant de sa personne à Israël, dans le désert, tous les services que leur père Abraham avait rendus aux anges dans la vallée de Mambré; et ce n'est pas le seul exemple d'une reproduction, dans les rapports de Jésus avec ses disciples, des traits les plus remarquables de l'ancienne histoire des Juifs, comme nous pourrions le démontrer en détail si c'en était ici la place.
Rien ne touche de plus près à la vertu de l'humilité que celle de supporter l'injure, et rien non