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dans le plus ancien pharisaïsme, et, qui plus est, appliqué comme Jésus l'applique, aux fauoi Pharisiens. Gamliel (peut-être le précepteur même de Saul), ayant interdit l'entrée de l'académie à tout Pharisien qui ne fût bien connu pour sa sincérité, qui n'eût, comme dit le texte rabbinique, le dedans semblable au dehors, se reprochait sa rigueur en disant : « Hélas ! peut-être ai-je privé de la parole de Dieu quelque noble esprit perdu dans la foule. » Pour calmer ses scrupules, on lui fît voir en songe des tonfieatix blanchis pleins de cendre, et une voix lui dit : « Voilà les Pharisiens que tu as repoussés. » (Berachoth, fol. 28.)

L'amour de la vérité nous conduira-t-il jusqu'à Y abnégation? C'est une des vertus qui sont le plus recommandées dans les Évangiles. Celui, nous dit-on, qui aime son âme, la perdra, mais celui qui la hait la conservera dans la vie éternelle * ; et Paul aux Romains * : Si vous vivez selon la chair, vous mourrez ; mais si vous mortifiez par Vesprit les désirs de la chair, vou^ vivrez. Est-il possible que l'un et l'autre aient ignoré une tradition qui avait cours en Judée depuis Alexandre ? Le fils de Philippe ne dédaigna pas de poser quelques questions aux