Jban, ch. XII, yers

S. Ibid,, ch. VIII, yen, 13.

docteurs du Midi (très-probablement les Esséniens) ; entre autres celles-ci : Que doit faire l'homme pour vivre ? Qu'il meure ! Que doit-il faire pour mourir? Qu'il vive! répondirent-ils *. Où trouverezvous la Loi? Dans celui qui ne craint pas de s'exposer pour l'amour d'elle au plus complet dé- Dûment *, qui n'hésite pas à passer pour ignorant^, qui lui sacrifie sa vie elle-même *. « Il faut, dit Jésus, braver toute espèce de soufirance pour être digne de me suivre. Quiconque ne prend pas sa croLx et ne me suit pas, n'est pas digne de moi 5.> C'est du pharisaïsme, évidemment, qu'il apprit ce langage, tout en remplaçant la Loi, la vérité, lajw*ticey Dieu, — seuls dignes selon les Docteurs qu'on leur immole toute chose, — par sa personnalité, par le MOI de Jésus. Il n'est pas jusqu'à l'idée de la croix, de porter sa croix j que ses maîtres les Pharisiens n'aient exprimée avant lui. Qu'est-ce pour eux qu'Isaac, portant lui-môme le bois de son bûcher? C est l'homme qui porte sa croix : Keadam schétoen tzeloubo al ketéfo (Yalkout, sect. Vaïéra). Y a-t-il au monde rien de plus beau, de plus cher, de plus