‹ Morale juive et morale chrétienne: examen comparatif suivi de quelquesChapitre 53 sur 131 · Adoth, chap. ii · texte numérisé non relu

Adoth, chap. ii

Grâce à elle, Micha, l'idolâtre juif, fut longtemps toléré, quoique les anges Taccusassent devant Dieu en disant : « Vois, Seigneur ! la fumée de tes autels se mêle à la fumée des sacrifices offerts à l'idole deMicha. » Et Dieu de leur répondre : « Laissez-le en paix. Son pain est offert aux pauvres voyageurs *. » Avec elle on a quelque chose qui surpasse tous les sacrifices du monde ^, on peut se passer et d'holocaustes et d'expiatoires ^, elle les remplace dans l'exil, elle nous console du temple et des autels détruits. Elle consolait déjà un témoin oculaire de la chute de la patrie ! Rabbi Johanan ben Zakkaï se promenait un jour par les rues de Jérusalem et Rabbi Jehôschoua le suivait. Tout à coup remplacement et les ruines du temple leur apparurent. Rabbi Jehôschoua dit en soupirant :« Malheur à nous ! Qui expiera désormais nos péchés ? » Mon fils, lui répondit le maître, console-toi, nous avons encore quelque chose qui en tient la place (Yesch lamu achéret kemoia); c'est la chariiéy car il est écrit : « J'aime la charité plus que les sacrifices *. j» N'est-ce pas ce que faisait Daniel à Ba-

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