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qu'ils no poussaient jamais l'humilité, l'abnégatiou jusqu'à le provoquer par tous les moyens possibles à la réconciliation ? Cette vertu si grande, si héroïque, n'est pas étrangère aux Pharisiens, et leur histoire en compte plus d'un exemple. Elle nous apprend que Rabbi Zéra ne cessait d'aUer et venir partout où il y avait un seul de ses offen-* seurs, attendant impatiemment qu'un mot, qu'un signe de leur part donnât le signal de la réconciliation ^ Mais ce n'est pas tout, et leur héroïsme allait encore plus loin. Hab (Abba Arikha), le disciple immédiat de Juda le Saint, et dont le nom est des plus illustres dans les annales talmudiques, avait subi un affront de la part d'un boucher. Douze mois entiers se passèrent sans que le boucher ût rien qui révélât son repentir. Vient enfin la veille du Kippour. Que va-t-il faire, le docteur de la Loi, le Pharisien? Rien de plus simple : il va lui-même demander pardon au boucher; il arrive à sa maison, il frappe. Le boucher, sans daigner même loi ouvrir sa porte, se présente à la fenêtre. « Esr-tu Abba, lui dit-il? Va-t'en donc, je n*ai rien à démêler avec toi. » La tradition sgoute que, comme il coupait une tête de bœuf, le couteau le frappa à la tête et qu'il en mourut. (Yômâ, ibid.)