FOI MÉDIATEMENT DIVINE ^(H

par voie d'autorité. L'un et l'autre doivent être d'ordre surnaturel, pour qu'elle en soit elle-môme. Et comme Dieu seul est l'auteur de cet ordre, que lui seul personnellement en produit les grâces et les puissances, les lumières et les opérations, le témoin est nécessairement institué par lui et le témoignage nécessairement autorisé par lui. — Le témoin surnaturellement établi devra témoigner comme tel, et le témoignage surnaturellement rendu devra porter sur une vérité surnaturelle ou surnaturellement manifestée. — Qu'il s'agisse, par exemple, de l'adhésion surnaturelle que réclame de moi le récent décret inscrivant au nombre des saints Antoine-Marie Zaccaria et Pierre Fourier (1) : il me faut un témoin, l'Église, — et un témoignage, la sentence pontificale de canonisation. Le témoin est le vicaire de Jésus-Christ, revêtu de son autorité et parlant en son nom; le témoignage est une attestation précédée certainement de recherches rationnelles et critiques, mais fondée sur des principes révélés. Jésus-Christ assiste en cette rencontre son représentant, selon qu'il l'a promis; et il l'empêche d'errer dans une décision si importante et d'une application universelle. La vérité ainsi proclamée, sans crainte ni possibilité d'erreur, est éclairée par les données mêmes de la révélation appliquées au fait particulier de la vie et des vertus de ces deux saints. De ce chef, mon acte de foi en la sainteté réelle d'Antoine-Marie Zaccaria et de Pierre Fourier est un acte surnaturel, — non de croyance théologale, — mais bien de croyance médiatement divine, puisque, sans l'intervention certaine de Dieu dans sa préparation, elle serait simplement naturelle, et se renfermerait dans le cercle des opinions et conjectures humaines.