PRINCIPES PROPRES DE LA MORALE DES IDEES-FORCES XVII

tenu, (riin < sujet formel » sans réalité. Saisissant immédiatement en soi l'être, la conscience constitue par là même le réel présent à soi.

En second lieu, à la morale extérieure et matérielle de Vévolulionnisme, comme à la morale trop exclusivement sociologique du positivisme, nous substituerons une morale vraiment intérieure, puisqu'elle est fondée sur la nature même du moi.

En troisième lieu, par l'analyse radicale de la conscience, nous substituerons des données certaines aux hi/pothî'ses métnphijsirjties (juisonl le fond des croyances individuelles ou collectives, des multiples pliilosopliies et des multiples religions. Nous réserverons cependant une grande part à l'hypotlièse, par const'quent à Vanomie de (luyau et de Nietzsche, mais nous montrerons (pie cette part, progressivement réduite, n'exclut pas le caractère expérimental cl jiositifde la science qui règle la conduite.

Tout en constituant ainsi la morale comme science, nous donnerons sa signification à la théorie ([ui définit la morale comme arl. Le propre de l'art est de créer une idée et, par cette idée, une réalité. En même temps qu'une science vivante et vécue, la moralité est un art vivant et vécu, qui ne se nourrit pas de fictions ni de spectacles, mais de vérités et d'actions. Nous ne sommes pas ces contemplateurs sur le rivage dont parle Lucrèce ; acteurs dans la tempête universelle, c'est la manière dont nous nous conduisons au milieu des vagues et des vents qui fait notre moralité. Les uns ne pensent qu'à eux-mêmes, les autres pensent à leurs compagnons e les secourent.

Le caractère de la morale des idées-forces est de favoriser l'initiative. Le rôle de l'idée en matière morale et sociale, n'est-ce pas le rôle de l'invention bien plus que de l'imitation? L'homme ne tire rien du néant, sans doute, mais il tire de ce qui est ce qui peut être et doit être; il introduit «lans le monde, avec des idées nouvelles, des choses nouvelles (pii,sans lui, n'eussent pas existé. L'idée même de production est productrice. L'homme est le seul être à nous connu qui conçoive et

XVIII l'RKFACE

commenct' un monde nnlro d nioilleiir. La moralo est le triomi»lie de la pensée créatrice, qui tire dellemême, d'abord avec etïort, puis avec la spontanéité de l'inspiration, un nouvel univers.