DES MAXIMES DE LA ROCHEFOUCAULD

métier les fatigue. M 367. - A quoi tient leur vertu. M.

Honnête homme : distinction des honnêtes gens faux ou vrais. M. 202. — Vrai honnête homme. M. 203. — Il veut être exposé à la vue des honnêtes gens. M. 20G. -Comment peut-il être amoureux? M. 253.

Honnêteté. M. 205. — Dans la conversation. R. 5.

Honneur. M. 270.

Honte : son effet. M. 220. ~ Elle peut toujours s'effacer. M. 412, — Ce qui rend sa douleur aiguë. M. 446.

Humeur : ses effets. M. 7. — Principe delà modération. M. 17.

— Son caprice. M. 45. — Elle met le prix à tout. M. 47. — Elle fait notre bonheur ou notre malheur. M. 61. — Ses défauts. M. 290. — Ce qu'on en peut dire. M. 292. — Les humeurs du corps. M. 297. — Qui sont ceux qui voient par leur humeur? M. 414. — Elle gouverne le monde. M. 435.

— Ce qui la calme ou l'agite. M. 488. — Effet de l'humeur sur la raillerie. R. 2. — Gens opposés d'humeur. R. 4.

Humilité : ce qu'elle est souvent. M. 253. — Ce qui doit le plus humilier les hommes de mérite. M. 272. — Humilité chrétienne. M. 358.

Hypocrisie : sa définition. M. 218. — Diverses sortes d'hypocrisie dans nos afflictions. M. 233.

Illusion. M. 123.

Imitation : naturelle à l'homme. M. 230. —On aime à imiter. R. 5.

Incommode : moyen assuré de l'être. M. 242, — Les gens incommodes arrachent quelquefois des récompenses. M. 403.

— On l'est avec de l'esprit. R. 2.

Inconstance : ce qui la suit. M. 71. — Ce qui la cause. M. 80.

— La constance n'est qu'une inconstance véritable. M. 175.

— Deux sortes d'inconstance. M. I8I. — Quand on est sûr de ne pas la trouver. M. 306.

Indiscrétion. M. 429,

Infidélité : devrait éteindre l'amour. M. 359. — Quelle est celle qui décrie le plus? M. 360. — Elle vaut mieux qu'un amour forcé. M. 381. — Les petites infidélités. M. 429.

Infortunes. M. 174,

Ingratitude : est accompagnée de haine. M. 14. — Souvent causée par le bienfaiteur. M. 96. — Espèce d'ingratitude. M. 226.— Quand n'y est-on point exposé? M. 306.— Quand on peut la désirer. M. 317.

Injures. M. 14.

Innocence. M. 465.

Instinct. R. 3.

Intérêt : prend toutes les formes. M. 39. — Il éclaire et aveugle. M. 40. — L'homme habile sait régler ses intérêts. M, 66, — Comment l'intérêt produit l'amitié. M. 85. — Les vertus se perdent dans l'intérêt. M. I7i. — L'intérêt comparé à l'ennui. M. 172, — Le nom de la vertu sert l'intérêt. M. 187, — Il est le principe de nos afflictions. M. 232. — 11 met tout en œuvre. M. 253. — Il étouffe le bon naturel. M. 275. — Effet qu'il produit, M. 302, — Il mérite souvent d'être loué, M. 305. — Il est moins fréquent que l'envie, M. 486. ^ La douceur les concilie. R. 4.

Intrépidité : sa définition. M. 217.

Jalousie : est plus juste que l'envie. M. 28. — Ce qu'elle devient par la certitude. M. 32. — Son principe. M. 324.— Ce qui l'empêche. M. 336. — Ceux qui en sont dignes. M. 359,

— Sa naissance et sa mort. M. 361. — L(;s coquettes s'en font honneur. M. 406, — Ce qui rend ses douleurs aiguCs, M. 446. — Bizarrerie de l'orgueil sur la jalousie. M. 472, — La jalousie est le plus grand de tous les maux. M. 503.

Jeunesse : change ses goûts. M, 109. — C'est une ivresse. M.