XXII

C'est une preuve de peu d'amitié de ne s'apercévoir pas du refroidissement de celle de iios^ amis (1666 — n*^ 97). .

Lès plus sages le sont dans les choses indifférentes , mais ils ne le sont presque jamais dans leurs plus sérieuses affaires (1^65 — n** 132).

La plus subtile folie se fait de la plus subtile sagesse (1665 — n** 134).

La sobriété est l'amour de la santé , ou l'impuissance de manger beaucoup (1665 — n** 135).

On n'oublie jamais mieux les choses, que quand on s'est lassé d'en parler (i 665 — n"" 1 44).

i^iu-)li;î(ib!rj.>x'» XXVIJ.

La'louàngè'qu*on nous donne sert au moins à nous fixer dans la pratique des vertus. (1665 — n** 155).

xxvm.

L'amour-propre empêche bien que celui qui nous flatte ne soit jamais celui qui nous flatte le plus (1665— n** 157).

On ne blâme le vice, et on ne loue la vertu, que par intérêt 1 665 — n** 151).

On lie fait point de distinction dans les espèces de colère , bien qu'il y en ait une légère et quasi innocente, qui vient de l'ardeur de la complexion , et une autre très-criminelle , qui est à proprement parler la fureur de l'orgueil (1665 — n"159).

ROCHEFODCAliLD,

Les grandes âmes ne sont pas celles qui ont moins de passions et plus de vertus que les âmes communes, mais celles seulement qui ont de plus grands desseins 1 665 — n" 161).

xxxn.

Les rois font des hommes comme des pièces de monnaie; ils les font valoir ce qu'ils veulent, et l'on est forcé de les recevoir selon leur coursj*' et non pas selon leur véritable prix (1665 —

La férocité naturelle fait moins de cruels quê'i l'amour-propre (1 665 — n* 174|.

On peut dire de toutes nos vertus ce qu'un poète italien a dit de l'honnêteté des femmes, que ce n'est souvent autre chose qu'un art de paraître honnête (1665 — n° 176).

Il y a des crimes qui deviennent innocents et même glorieux par leur éclat , leur nombre et leur excès : de là vient que les voleries publiques sont des habiletés , et que prendre des provinces injustement s'appelle faire des conquêtes (1665

On ne trouve point dans l'homme le bien ni le mal dans l'excès (1665 — n** 201).

xxxviïi ::^^ \^^^^^;M^Mit

Ceux qui sont incapables de commettre de grands crimes n'en soupçonnent pas facilement les autres (1665 — n" 208).