LA JOURNÉE DU GUICHET

(25 septembre 1609.)

Le grand point à gagner dans la réforme du monastère

1. Philippe de Commynes, sire d'Argenton, vécut de 1447 à 1509. Ses Mémoires nous renseignf-nt sur les événements militaires et sur les négociations des règnes de Louis XI et de Charles VIII.

S. Voir la Notice sur Montaigne dans les Morceaux choisis du ïti* siècle de MM. Darmesteter et Hatzfeld.

3. La mère Angélique {1591-)661), seconde fiUe de M. Arnanld (1560-

([a communauté obtenue), c'était la clôture; une clôture exacte', absolue, à l'égard du monde et à l'égard de la famille, sans excepter M. Arnauld. La mère Angélique se munissait de longi\<à main pour cette résolution capitale. Les murailles étaient suffisamment relevées et sans brèche. A la vêture^ d'une sœur qui prit l'habit après Pâques., l'assemblée nombreuse qui y assista fut traitée en dehors. Plusieurs en murmurèrent, et l'on disait assez haut que, quand ce serait M. Arnauld qui viendrait, sa fille, à coup sûr, n'oserait faire de même, et lui interdire l'entrée.

L'attente, à Port -Royal', ne fut pas longue, et les vacances du Parlement amenèrent la crise....

La mère Angélique sut ou prévit que M. Arnauld allait arriver. Elle écrivit, les uns disent à sa mère, les autres à sa sœur '% madame Le Maître ^, pour que Madame Arnauld ^ prévenue avertît doucement le père et le détournât du voyage. Mais, soit que madame Arnauld n'osât en parler à son mari et ne crût pas la chose possible de la part de sa fille, soit que lui-même, averti, n'en crût rien, il ne fut pas tenu compte de cette lettre, et le 25 septembre (1609), le vendredi avant la Saint-Michel, M. Arnauld et sa famille durent arriver dans la matinée; on l'avait mandé à l'Abbesse. Ce qu'elle éprouvait, à cette approche, d'anxiété, de bouleversement et de terreur, tout cœur chrétien et bien né peut se le

1619), avocat célèbre par un discours prononcé au Parlement en 1594 contre les Jésuites, a entrepris de réformer le monastère de Port-Royal, dont elle est abbesse. Cette jeune abbesse de dix-huit ans ne rêve que discipline et macérations; contrainte dans ses désirs les plus chers par l'opposition de son père, homme sévère qu'elle a toujours roilouto, elle piofiti^ d'un voyage qu'il fait pour mettre tout en commun à Port-Royal, et les religieuses font avec assex d'élan le voeu de pauvreté. C'était un premier pas.