CHARLES BLANC

Charles Blanc s'adonna d'abord à la gravure, puis il rédigea des articles de critique d'art dans plusieurs journaux. Il fut à deux reprises directeur des beaux-arts, de 1848 à 1852 et de 1870 à 1873. L'Académie des beaux-arts l'appela à elle en 1868, et l'Académie française en 1S7(). Enfin un décret du 26 mars 1878 le nomma professeur d'estiiétique et d'histoire de l'art au ColIèg« de France. Des publications nombreuses et considérables assurent sa réputation: l'Hi^^oirp des peintres français au dix-neuvième siècle (le premier volume seul a paru eu 1845), les Peintres des fêtes galantes (1853), l'Œuvre de Rembrandt (1853), le Trésoi de la curiosité (2 vol.), la Grammaire des arts du dessin (JS6T\

cathédrale d'Anyers {Communion de saint François d'Assise, Assomption, Elévation di \a croix, Descente de croix, etc.). Rubens a peint pour Marie de Médicis vingt et un tableaux allégoriques qui forment une des plus précieuses galeries de notre musée du Louvre.

i. Il est à propos de reproduire ici quelques lignes consarrées par Charles Blanc dans sa Grammaire des arts du dessin (III, v) aux Disciples d'Emmaûs de

Rembrandt: « Rerabrandta été le Shakespeare de la peinture. L'E\angile lui

a inspiré plusieurs Tois des idées de génie qui n'ont été rendues par aucun contour et ne sont indiquées que par l'insaisissable expression de la lumière. Il existe de ce grand peintre un dessin rapide, lavé au bistre, qui représente la Cène du Christ à Emmaiis. L'artiste a voulu traduire le passage de l'Ecriture où il est dit : « Alors leurs yeux furent ouverts et ils le reconnurent, mais il disparut de devant eux. » La figure du Christ est absente, en effet, dans le dessin de Rembrandt, et sur le siège d'où elle vient de disparaître, on ne voit plus qu'une lueur fantastique et mystérieuse. Etonnés, elTrayés de la disparition de !eur convive et de l'apparition de cette lumière, les deux disciples dévorent des yeux le siège vide et illuminé où tout à l'heure ils ont touché la main d'un ami, entendu sa voix et rompu la pain avec lui. N'est-ce pas un trait de suiilirae que cette lueur impalpable exprimant tout à coup un Dieudisnaru. uq Dieu invisible? :> ^Renouard. éditeur, 6, rue de Tournon Paris.