nier est aujourd'hui de deux syllabes
2. Pour bien .1 pi)! écier la souplesse du talent de Béranger, il pst bon de lire •près celte b':lle pièce la fine et spirituelle satire intitulée les Esccirqots ;\e poète •uppose que, chassé de son gîte par un huissier, il rencontre un colimaçoB, qui lui dit :
Vil prolétaire, Il n a pas même un chaume à lui !
L'escargot est propriétaire.
Voyez comme ils font les gros dos, Ces beaux messieurs les escargots !
Au seuil de son palais nacré Ce mollusque à bave incongrue Se carre en bourgeois décoré.
Tout fier d'avoir pignon sur rue.
Voyez comme ils font les gros dos, Ces beaux messieurs les escargots !
n n'a point à déménager; 11 n'a point à payer son terme.
Ses voisins sont-ils en danger, Dans sa maison vite il s'enferme.
Voyez comme ils font les gros dos.
Ces beaux messieurs les escargot» 1 Trop sot pour connaître l'ennui, Il fait son bien de toutes choses, S'engraisse du travail d'autrui.
Et salit le pampre et les roses.
Voyez comme ils font les gros dos.
Ces beaux messieurs les escargots l...
[Ibxà.) k^^i Béranger, Arnault, voulant flétrir l'égoïsme du célibataire, Tarait
HEGESIPPE MOREAU
Hégésippe Moreau devint orphelin de bonne heure; il fut recueilli dans un séminaire voisin de Fontainebleau, puis placé comme apprenti chez un imprimeur de Provins ; malneureuse ment il vint à Paris, où la misère l'attendait. 11 se bat sur les barricades de Juillet, se fait maître d'étude, publie des satires j)olitiqaes, rentre dans une imprimerie, écrit des vaudevilles, et vient enfin mourir à l'hôpital de la Charité, où il était déjà connu. Ses œuvres, dont quelques-unes sont d'un sentiment exquis, ont été publiées sous le titre de Myosotis (1838). Parmi ses Nouvelles en prose on cite souvent le Gui de chêne.
LA FERMIERE.
Bonheur à la fermière ! Elle est
Si ^'enlille et si douce!
C'est l'oiseau des bois qui se plaît
Loin du bruit, dans la mousse.
Vieux vagabond qui tend la main,
Enfant pauvre et sans mère, Puissiez-vous trouver en chemin
La ferme et la fermière!
De l'escabeau vide au foj'er,
Là, le pauvre s'empare.
Et le grand babul de noyer
Pour lui n'est point avare ; C'est là qu'un jour je vins m'asseoir,
Les pieds blancs de poussière ;
déjà comparé au colimaçon dans une fable à juste titre célèbr* i
Sans amis, comme sans famille Ici-bas vivre en étranger; Se retirer dans sa coquille Au siprual du moindre danger; S'aimer d'une amitié sans bornes,
De soi seul emplir sa miison
Signaler ses pas destructeurs Par les traces les plus impures, Outrager les plus tendres fleurs Par ses baisers ou ses morsures; Eiiln chez soi, comme en prison.
Vieillir de jour en jour plus triite C'est l'histoire de l'égoïste Et celle du colimaçon.
«Jn jour I puis en marche, et bonsoir
La ferme et la fermière !
Mon seul beau jour a dû finir,
Finir dès son aurore ; Mais pour moi ce doux souvenir
Est du bonheur encore.
En fermant les yeux, je revois
L'enclos plein de lumière, La haie en fleurs, le pelit bois,
La ferme et la fermière !
Si Dieu, comme notre curé
Au prône le répète, Paye un bienfait (même égaré!),
Ah ! qu'il songe à ma dette :
Qu'il prodigue au vallon les tleurs,
La joie à la chaumière, Et garde des vents et des pleurs
La ferme et la fermière !
Qiaque hiver, qu'un groupe d'enfants
A son fuseau sourie, Comme les anges aux fils blancs
De la vierge Marie ' ; Que tous par la main, pas à pas.
Guidant un petit frère, Réjouissent de leurs ébats
La ferme et la fermière I
Ma chansonnette, prends ton voll
Tu n'es qu'un faible hommage; Mais qu'en avril le rossignol
Chante, et la dédommage ; Qu'effrayé par ses chants d'amour,
L'oiseau du cimetière Longtemps, longtemps se taise pour
La ferme et la fermière !
{Œuvres complètes. Garnier frères, édiWars.)
1. « 11 n'y a pas bien longtemps qu'on sait dans les villes que le (il de It Viergre, qu'on trouve souvent dans la campagne, est un fil de toile d'araigné». ■ (Voi.Tini, Dict. pftil.,Almanach.)
LA VOULZIE *.
S'il est un nom bien doux fait pour la poésie,
Oh! dites, n'est-ce pas le nom de la Voulzie?
La Voulzie, esl-ce un fleuve aux grandes îles? Non
Mais, avec un murmure aussi doux f;ue son nom,
Un tout petit ruisseau coulant visible à peine ;
Un géant altéré le boirait d'une haleine ;
Le nain vert Obéron *, jouant au bord des flols.
Sauterait par-dessus sans mouiller ses grelots.
Mais j'aime la Voulzie et ses bois noirs de mûres,
Et, dans son lit de fleurs, ses bonds et ses murmures.
Enfant, j'ai bien souvent, à l'ombre des buissons.
Dans le langage humain traduit ses vagues sons :
Pauvre écolier rêveur et qu'on disait sauvage.
Quand j'émietlais mon pain aux oiseaux du rivage.
L'onde semblait me dire : « Espère ! aux mauvais jours
Dieu te rendra ce pain. » Dieu me le doit toujours !
C'était mon Égérie-'', et l'oracle prospère
A toutes mes douleurs jetait ce mot : « Espère !
Espère et chante, enfant, dont le berceau trembla.
Plus de frayeurs : Camille et ta mère sont là.
Moi j'aurai pour tes chants de longs échos. » ~ Chimère!
Le fossoyeur m'a pris et Camille et ma mère.
J'avais bien des amis ici-bas quand j'y vins,
Bluet éclos parmi les roses de Provins.
Du sommeil de la mort, du sommeil que j'envie.
Presque tous maintenant dorment ; et, dans la vie.
Le chemin, dont l'épine insulte à mes lambeaux.
Comme une voie antique est bordé de tombeaux *.
Dans le pays des sourds j'ai promené ma lyre ;
J'ai chanté sans échos, et, pris d'un noir délire,
J'ai brisé mon luth, puis, de l'ivoire sacré
J'ai jeté les débris au vent, et j'ai pleuré !
Pourtant, je te pardonne, ô ma Voulzie ! et même, Triste, j'ai tant besoin d'un confident qui m'aime,
) . Potile rivièro, qui coule près de Provins.
2. Roi de la féerie dans le poème français Ffunn de Bordeaux, Obéron devient dans la mythologie Scandinave le roi des P'Ifes et l'époux de la fée Titania. Il figure dans le Son;;e d'une nuit d'été Aa Shakespi are.
3. Eg'érie était une nymphe que consultait INuma; son nom est devenu synonyme de tonseillère.
4. Voir dans nos extraits du président de Brosses {Morceaux choisit du XTiii' tiècle) la description de la Via Apvia.
Me parle avec douceur et me trompe, qu'avant De dure au jour mes jeux battus d'un si long vent, Je veux faire à tes bords un saint pèlerinage, Revoir tous les buissons si chers à mon jeune âge, Dormir encore au bruit de tes roseaux chanteurs, Et causer d'avenir avec tes flots menteurs *.
{Ibid.)
