Machabées, I, xu

Feug. Seconde, Morceaux choisis. 15

force de détruire. L'Église demeure libre dans les chaînes et inTincible au milieu des tourments. Dieu laisse ruisseler, pendant trois cents ans, le sang de ses enfants bienaimés. Pourquoi croyez-vous qu'il le fasse ? C'est pour con- Taincre le monde entier, par une si longue et si terrible expérience, que l'Église, comme suspendue entre le ciel et la terre, n'a besoin que de la main invisible dont elle est soutenue. Jamais elle ne fut si libre, si forte, si florissante, si féconde.

Que sont devenus ces Romains qui la persécutaient? Ce peuple, qui se vantait d'être le peuple roi, a été livré aux nations barbares : l'empire éternel est tombé ; Rome est ensevelie dans ses ruines avec les faux dieux; il n'en reste plus de mémoire que par une autre Rome sortie de ses cendres, qui, étant pure et sainte, est devenue à jamais le centre du royaume de Jésus-Christ'.

Discours pour le sacre de l'électeur de Cologne (1707). Première partie. [Extrait.)

Horace et Virgile.

Caractère de ces deux poètes.

Yirgile. Que nous sommes tranquilles et heureux sur ces gazons toujours fleuris, au bord de cette onde si pure, auprès de ce bois odoriférant- !

Horace. Si vous n'y prenez garde, vous allez faire une églogue. Les ombres n'en doivent point faire. Voyez Homère Hésiode, Théocrite : couronnnés de lauriers, ils entendent chanter leurs vers; mais ils n'en font plus^.

Virgile. J'apprends avec joie que les vôtres sont encore après tant de siècles les délices des gens de lettres. Vous ne

1. Ce discours, que l'on ajustement loué comme « l'vm des morceaux les plus touchants, et les plus parfaits de l'éloquence chrétienne », n'est pas indigne d'être rapproché du sennon de Bossuet sur l'Unité de l'Eglise, avec lequel il offre plus d'un point de ressemblance.