Repoussant, rebutant
2. <S( esl-ce que, pourtant, toutefois. Bossuet : « Encore qu'il y ait en l'homme autre chose que la raison, si esl-ce néanmoins qu'elle est la partie dominante. » /'etisées chrétiennes, 33.
3. riat:irqr.e parle en ancien qui estime que l'homme est le maître de sa vie.
la frâricliise de son autel, il eut recours, par mauiere de dire, à une plus grande, qui est la mort et soy en alla en se tirant soy mesme hors des mains et des armes des satellites d'un tyran, et se mocquant de la cruaulté d'Antipater.
Cicéron. La Comparaison de Cicéron avec Démosthène .
La punition du méchant est toujours assurée.
Lon dit que la mousche cantharide a en soy mesme quelque partie qui sert contre sa poison' de contrepoison par une contrariété de nature; mais la meschanceté engendrant elle mesme ne sqay quelle desplaisance et punition, non point après que le delict est commis, mais des finstant mesme qu elle le commet, commance à souffrir la peine de son crime; et n'y a meschant qui, quand il voit punir d'autres mal-faiteurs, dans leurs personnes ne porte sa croix; mais la mesclianceté d'elle-mesme fabrique ses tourments contre elle mesme, estant merveilleuse ouvrière d'une vie misérable qui avec honte et vergongne a de grandes frayeurs, des perturbations d'esprit terribles et des regrets et inquiétudes continuelles. Mais il y a des hommes qui ressemblent proprement aux petits enfans, lesquels voians bien souvent baller- et iouer des gens qui ne valent rien, sur les eschafaulx ou l'on iouë quelques ieux-"*, vestus de sayes de drap d'or et de grands manteaux de pourpre, couronnez de couronnes, les ont en estime et admiration, comme les reputans bien-heureux, iusques à ce qu'ils voient à la tin qu'on les vient percer les uns à coups de iaveline, les autres fouetter ou bien qu'ils voient sortir le feu ardent de ces belles robbes d'or la si précieuses et si riches. Car à dire vray, plusieurs meschants qui tiennent les grands lieux d'authorité '* et les grandes dignitez, ou qui sont extraicts des
1. Poison, (lu genre féminin, était plus conforme à son origine latine ;otonem, breuvage. Au seizième siècle ce mut était masculin et féminin.
2. Danser. Butler se trouve encore chez La Fontaine (Fables, IX, fable m). II vient du bas-latin balla, balle ou paume, dont le jeu était accompagné, au moyen âge, de danse et de chant.
