Et pourtant, malgré cela

4. Amyot laisse à tort de côté le mot ittpiiovca. qui a de rimportance. Le condamné, après avoir bu la ciguë, devait se promener dans la prison, jusqu'à ce qu'il sentît ses jambes fléchir.

gelement et extinction de tous les sentiments le surprenne : s'il est ainsi que nous ne voulions estimer ny appeller punition sinon le dernier poinct et article d'icelle, et que nous laissions en arrière les passions', les frayeurs, les attentes de la peine, les regrets et repentances dont chascun meschant est travaillé en sa conscience : qui seroit tout autant que si nous disions que le poisson, encore qu'il ait avallé l'hameçon, n'est point pris iusques à ce que nous le voions couppé par pièces et rosty par les cuysiniers. Car tout mescliant qui commet un maléfice est aussi tost prisonnier de la iustice comme il l'a commis, et qu'il a avallé l'hameçon de la doulceur et du plaisir qu'il a pris à le faire; mais le remors de la conscience luy en demeure imprimé qui le tire et le géhenne-.

Pourquoy la iustice divine diffère quelquefois la punition des maléfices. Édit. in-folio de Paris, 1575.