Puissé-je ne me servir, etc

4. Expression dune extrême justesse. La perspicuité e,t la qualité qui fait que l'esprit voit la pensée à travers le mot (perspicil). Joubert a dit de même : « Les mots, comme les verres, obscurcissent tout ce qu'ils n'aident pas à mieux voir. »

valeur de nostre cheval ny de nos armes, mais en la nostre. Celuy qui tumbe obstiné en son courage, qui, pour quelque danger de la mort voisine, ne relasclie aulcun poinct de son asseurance, qui regarde encores, en rendant l'ame, son ennemy d'une veue ferme et desdaigneuse, il est battu, non pas de nous, mais de la fortune; il est tué, non pas vaincu : les plus vaillants sont par fois les plus infortunez. Aussi y a il des pertes triumpliantes à l'envi ' des victoires. Ni ces quatre victoires sœurs, les plus belles que le soleil aye oncqucs veu de ses yeulx, de Salamine, de Platée, de Mycale, de Sicile, n'osèrent oncques^ opposer toute leur gloire ensemble à la gloire de la descontlture"* du roy Leonidas et des siens au pas des Thermopyles. Qui courut iamais d'une plus glorieuse envie et plus ambitieuse au gaing du combat que le capitaine Ischolas-* à la perte? Qui plus ingénieusement et curieusement s'est asseuré de son salut que luy de sa ruine ? Il estoit commis à deffendre certain passage du Péloponnèse contre les Arcadiens : pour quoy faire se trouvant du tout incapable, veu la nature du lieu et inégalité des forces et se resolvant que tout ce qui se presenteroit aux ennemis auroit de nécessité à y demourer; d'aultre part, estimant indigne et de sa propre vertu et magnanimité, et du nom lacedemonien, de faillir à sa charge, il print entre ces deux extrémités un moyen party de telle sorte : les plus ieunes et dispos de sa troupe, il les conserva à la tuition et service de leur païs et les y renvoya; et avecques ceulx desquels le default estoit moins important, il délibéra de sousteuir ce pas"' et par leur mort en faire acheter aux ennemis l'entrée la plus chère qu'il luy seroit possible, comme il adveint : car estant tantost environné de toutes parts par les Arcadiens, aprez en avoir faict une

1. C'est-à-dire eii rivalisant arec. — M. Bréal explique ainsi cette locution à l'envi : a Quand on faisait sa mise au jeu, le premier joueur disait : J'envie, c'est-à-dire, j'invite. Le second : Je renvie, c'est-à-dire je renchéris sur la mise, et riuvitation elle-même s'appelait l'envi. L'expression à l'envi veut donc dire à l'invitation l'un de l'autre, et pour ne pas être en reste. »