Peur ici dedans : mot vieilli

MOLiÉRi:. on

viandes' ; que, pour bien se montrer ami de ceux que l'on invite, il faut que la frugalité règne dans les repas qu'on donne, et que, suivant le dire d'un ancien, il faut maiiger pour vivre et non pas vivre pour manger.

Harpagon. Ah! que ôela est bien dit! Approche, que je t'embrasse pour ce mot. Voilà la plus belle sentence que j'aie entendue de ma vie -. Il faut vivre pour manger, et non pas manger pour vi... Non, ce n'est pas cela Comment est-ce que tu dis ?

Yalére. Qu'il faut manger pour vivre, et non 2MS vivre pour manger.

Harpagon (à maître Jacques). Oui, entends-tu? f'A Yalère.) Qui est le grand homme qui a dit cela ?

Yalère. Je ne me souviens pas maintenant de son nom.

Harpagon. Souviens-toi de m'écrire ces mots. Je les veux faire graver en lettres d'or sur la cheminée de ma salle.

Yalére. Je n'y manquerai pas; et pour votre souper, vous n'avez qu'à me laisser faire, je réglerai tout cela comme il faut.

Harpagon. Fais donc.

Maître Jacques. Tant mieux! j'en aurai moins de peine.

Harpagon (à Yalère). Il faudra de ces choses dont on ne mange guère, et qui rassasient d'abord : quelque bon haricot ^ bien gras, avec quelque pâté eu pot, bien garni de marrons.

Yalère. Reposez-vous sur moi.

Harpagon. Maintenant, maître Jacques, il faut nettoyer mon carrosse.

(Maître Jacques remet sa casaque.)

Maître Jacques. Attendez. Ceci s'adresse au cocher.

Vous dites?..,

Harpagon. Qu'il faut nettoyer mon carrosse, et tenir mes chevaux tout prêts pour conduire à la foire...

Maître Jacques. Vos chevaux, monsieur! Ma foi, ils ne sont point en état de marcher. Je ne vous dirai point qu'ils sont sur la litière : les pauvres bêtes n'en ont point, et ce serait fort mal parler ; mais vous leur faites observer des

1. Oe terme était alors le synonyme de nourriture, mets (du latin vesci), 3. Sorte de ragoût.

% DIX-SEPTlÉME SIÉCF.E.

jeûnes si austères, que ce ne sont plus rien que des idées oa des fantômes, des façons de chevaux.

Harpagon. Les voilà bien malades ! ils ne font rien.

Maître Jacques. Et pour ne rien faire, monsieur, est-ce qu'il ne faut rien mander ? Il leur vaudrait bien mieux, les pauvres animaux, travailler beaucoup et manger de même. Cela me fend le cœur, de les voir ainsi exténués. Car, enfin, j'ai une telle tendresse pour mes chevaux, qu'il me semble que c'est moi-même, quand je les vois pâtir. Je m'ôte tous les jours, pour eux, les choses de la bouche; et c'est être, monsieur, d'un naturel trop dur que de n'avoir nulle pitié de son prochain.

Harpagon. Le travail ne sera pas grand d'aller jusqu'à la foire.

Maître Jacques. Non, je n'ai point le courage de les mener, et je ferais conscience de leur donner des coups de fouet en l'état où ils sont. Comment voudriez-vous qu'ils traînassent un carrosse ; ils ne peuvent pas se traîner euxmêmes.

Yalerc. Monsieur, j'obligerai le voisin le Picard à se charger de les conduire ; aussi bien nous fera-t-il ici besoin ' pour apprêter le souper.

Maître Jacques. Soit. J'aime mieux encore qu'ils meurent sous la main d'un autre que sous la mienne.

L" Avare (166S), acte III, se. i, ii et v.

Siiiyulière apologie <1c la musique et de la danse.

M. Jourdain {bourgeois de Paris), un maître à danser, un maître de musique.

Le maître de musique. Ce sont deux arts^ qui ont une étroite liaison ensemble.

Le maître à danser. Et qui ouvrent l'esprit d'un homme

aux belles choses.