La musique et la danse

MOLIÉIŒ. 97

M. Jourdain. Est-ce que les geus de qualité apprennent aussi la musique ?

Le maître de 'musique. Oui, monsieur.

M. Jourdain. Je l'apprendrai donc. Mais je ne sais quel temps je pourrai prendre : car, outre le maître d'armes qui me montre, j'ai arrêté encore un maître de philosophie, qui doit commencer ce matin.

Le maître de musique. La philosophie est quelque chose ; mais la musique, monsieur, la musique...

Le maître à danser. La musique et la danse. . . La musique et la danse, c'est là tout ce qu'il faut.

Le maître de musique. Il n'y a rien qui soit si utile dans un État que la musique.

Le maître à danser. Il n'y a rien qui soit si nécessaire aux hommes que la danse.

Le maître de musique. Sans la musique, un État ne peut subsister.

Jje maître à danser. Sans la danse, un homme ne saurait rien faire.

Le maître de musique. Tous les désordres, toutes les guerres qu'on voit dans le monde, n'arrivent que pour n'apprendre pas la musique.

Le maiirc à danser. Tous les malheurs des hommes, tous les revers funestes dont les histoires sont remplies, les bévues des politiques, les manquements' des grands capitaines, tout cela n'est venu que faute de savoir danser.

M. Joui-dain. Comment cela?

Le maître de musique. La guerre ne vient-elle pas du manque d'union entre les hommes.

M. Jourdain. Cela est vrai.

Le maître de musique. Et si tous les hommes apprenaient la musique, ne serait-ce pas le moyen de s'accorder ensemble, et de voir dans le monde la paix universelle ?

M. Jourdain. Vous avez raison.

Le maître à datiser. Lorsqu'un homme a commis quelque faute de conduite, soit dans les aflaires de sa famille, ou dans le gouvernement d'un État ou le commandement d'une armée, ne dit-on pas toujours : « Un tel a fait un mauvais pas dans une telle affaii'e ? »

1. Expression qui a vieilli, pour fautes, erreurs. On disait aussi manquement (ponr manque) de foi, de mémoire; on peut voir ilOJLIÉBÊ. École des Femmet, acte IV, scène vm et Impromptu de Versaillei, scène i.

Feug. Trois. Morceaux choisis. 7

M. Jourdain, Oui, on dit cela.

Le maître à danser. Et faire un mauvais pas peut-il procéder d'autre chose que de ne savoir pas danser ?

M. Jourdain. Cela est vrai, et vous avez raison tous deux.

Le maître à danser. C'est pour vous faire voir l'excellence et l'utilité de la danse et de la musique.

Le Bourgeois gentilhomme (1670), acte I«'', scène n.

Reproches d'un père à sou fils.

Je vois bien que je vous embarrasse, et que vous vous passeriez fort aisément de ma venue. A dire vrai, nous nous incommodons étrangement l'un l'autre : si vous êtes las de me voir, je suis bien las aussi de vos déportements'. Hélas ! que nous savons peu ce que nous faisons, quand nous ne laissons pas au Ciel le soin des choses qu'il nous faut, quand nous voulons être plus avisés que lui, et que nous venons l'importuner par nos souhaits aveugles et nos demandes inconsidérées! J'ai souhaité un flls avec des ardeurs nonpsreilles, je l'ai demandé sans relâche avec des transports incroyables; et ce flls, que j'obtiens en fatiguant le Ciel de vœux, est le chagrin et le supplice de cette vie même, dont je croyais qu'il devait être la joie et la consolation. De quel œil, à votre avis, pensez-vous que je puisse voir cet amas d'actions indignes dont on ^ peine, aux yeux du monde, d'adoucir le mauvais visage^, cette suite continuelle de méchantes affaires qui nous réduisent, à toute heure, à lasser les bontés du souverain, et qui ont épuisé auprès de lui le mérite de mes services et le crédit de mes amis ? Ah ! quelle bassesse est la vôtre ! Ne rougissez- vous point de mériter si peu votre naissance? Êtes- vous en droit, dites-moi, d'en tirer quelque vanité? et qu'avez- vous fait dans le monde pour être