Instaurées latin inslauralse). remises en usage. 15. Die
(latin d/caO, dise. 16. Usance, usage. 17. A contrefîl, à rebours;
expression tirée du tissage. 18. Librairies, bibliothèques.
19. Papinian, Papinien, célèbre jurisconsulte romain (142-212).
20. Qui... Construction latine, équivaut à: El personne ne devra plus...
s'il n'est bien poli... 21. Expoly en l'officine de Minerve. Expoly,
poli, instruit ; — officine, qui ne se prend plus aujourd'hui que dans un sens dédaigneux, signifie atelier, école: le latin officina est employé ainsi par Ciceron, mais qui lui donne déjà un sens ironique. Minerve
est la protectrice des arts' et des lettres. 22. Contemné, méprisé.
Allusion à Galon le Censeur, qui, après avoir vigoureusement lutté contre 1 invasion de l'hellénisme à Rome, apprit le L^rec, vers l'âge de quatre-vingts ans. 23. Pausanias, écrivain grec, auteur
de Plutarche, les beaulx Dialogues de Platon, les Monumens de Pausanias et Antiquités de Atheneus ^^, attendant l'heure qu'il plaira à Dieu mon créateur m'appeller, et commander issir ^4 de ceste terre.
Parquoy, mon filz, je te admoneste ^^ que employé ta jeunesse à bien profiter en estudes et en vertus. Tu es à Paris, tu as ton précepteur Epistemon ^^, dont l'un par vives et vocales instructions, l'aultre ^^ par lo'uables exemples, te peut endoctriner. J'entens et veulx que tu apprenesles langues parfaictement : premièrement la Grecque, comme le veult Quintilian ; secondement la Latine; et puis l'Hebraicque pour les saintes lettres, et la Chaldaicque et Arabicque pareillement ^- ; et que tu formes ton stille, quant à la Grecque, à l'imitation de Platon, quand à la Latine, de Ciceron; qu'il n'y ait histoire que tu ne tiennes en mémoire présente, à quoy te aydera la cosmographie de ceulxqui en ont escript 2^. Des ars libéraux, géométrie, arismeticque et musicque, je t'en donnay quelque goust quand tu estoys encores petit, en l'aage de cinq à six ans; poursuysle reste, et de astronomie saiches en tous les canons 3^. Laisse moy l'astrologie divinatrice, et Fart de LuUius, comme abuz et vanitez ^^ Du droit civil, je veulx que tu saiche par cueur les beaulx textes, et me les confère avecques philosophie ^^.
Et quant à la congnoissance des faictz de nature, je veulx que tu t'y adonnes curieusement, qu'il n'y ayt mer, rivière, ny fontaine, dont tu ne cognoisses les poissons ; tous les oyseaulx de l'air, tous les arbres, arbustes, et fructices ^3
d'une compilation historique et archéologique (deuxième siècle ap. J.-C.)
— Atheneus, Athénée, grammairien grec (deuxième siècle ap. J.-C).
24. Issir (latin ex/re), sortir. 25. Jeté admoneste que, je te
prie, je t'avertis de. 26- Epistemon, précepteur de Pantagruel;
mot grec, qui signifie savant. 27. L'aultre. la ville de Paris, où se
trouve alors Pantagruel 28. Cette énumération n'a rien de plaisant. Rabelais avait appris ces différentes langues, dans ses études théologiques et médicales, sauf, bien entendu, la Chaldaicque. qui est
l'assyrien, et que personne ne connaissait an seizième siècle. •
29. "Cosmographie, probablement au sens de géograni'ie. 30. Canons, rèffles, calculs. 31. LuUus, P.aymbnd Lulle (-}- 1315),
philosophe et alchimiste; il a une réelle valeur scientifique.
32- Confère, compare. 33. Fructices, dérivé du latin fruclus,
des foretz, toutes les herbes de la terre, tous les métaulx cachez au ventre des abysmes,les pierreries de tout rOrient et Midy, rien ne te soit incongneu.
Puis songneusement revisite les livres des medicins grecs, arabes et latins, sans contemner les thalmndistes et cabalistes^^: et, par fréquentes anatomies, acquiers toy parfaicte congndissance de laultre monde, qui est rhonime^s. ^t^ par ^^ quelques heures de jour, commence à visiter les sainctes lettres : premièrement, en grec, le Nouveau Testament et Epistres des Apostres ; et puis, en hebrieu, le Vieulx Testament. Somme, 3' que je voy un abysme de science : car doresnavant que ^s tu deviens homme et te fais grand, il te fauldra yssir de ceste tranquillité et repos cl'estude, et apprendre la chevalerie et les armes, pour deffendre ma maison et nos amys secourir en tous leurs affaires contre les assaulx des malfaisans. Et veulx que de brief ^9 tu essayes combien tu as proffité, ce que tu ne pourras mieulx faire que tenent conclusions en toutsçavoij',pubiiauement envers tous et contre tous, et hantant les gens lettrez aui sont tant à Paris comme ailleurs '"^.
Mais, parce que, seio^ le saige Salomon, sapience n'entre point en ame malivole, et science sans conscience n'est que ruine de l'ame^S il *^ convient servir, aymer et craindre Dieu, et en luy mettre toutes tes pensées et tout ton espoir ; et, par foy formée de charité '''^, estre à luy adjoinct, en sorte que jamais n'en soys 'iesamparé par péché. Aye suspectz les. abus du monde. Ne metz ton cueur à vanité : car ceste vie est transitoire, mais la pa-
petits arbustes. 34. Thalmudistes, ceux qui expliquent le Talmud,
recueil de commentaires hébraïques sur la Bible; — cabalistes, Cabale vient de 1 hébreu Kabala, « tradition reçue sur certaines interprétations mystiques de la Bible »: de là, réunion de personnes qui se
cachent pour conspirer. 35. Le monde en. général est ici opposée
l'homme, qui est à lui seul un autre monde. 36. Par, pendantisens
du latin pe/;. 37. Somme, en somme, en résumé. 38- Doresnavant que, mainlenaatque.— 39. De brief, (latin de brcri lempore),
promptement. 40. Rabelais, qui es? un ennemi delà scolastique,
conseille cependant la J/.spiz/e telle qu'on la pratiquait dansles ecolesdu moven âge; mais il v ajoute la conversation avec les gens savants.--— 41!! Proverbes, XI V/6. 42. Saint Paul, Epilre aux Gaudes,Y,b.
rollc de Dieu demeure eteniellemeut ^•^. Sois serviable à tous tes prochains^'*, et les aynie - comme toy mesmes. Révère tes précepteurs, fuis les compaignies des gens esquelz tu ne veulx point ressembler, et, les grâces que Dieu t'a données, icelles ne reçoipz en vain. Et quand tu congnoistras que auras tout le sçavoir de par delà ^^ acquis, retourne vers moy, afin que je te voye et donne ma bénédiction avant que de mourir.
Mon fiiz, la paix et grâce de Nostre Seigneur soit avecques toy, amen. De Utopie '^^ ce dix-septiesme jour du moys de mars. Ton père Gargantua.
(Livre II : Pantagruel, chap. viii.)
Les Chats-fourroz ('1564).
Sous ce nom, Rabelais désigne les juges et les conseillers du Parlement. 11 les appelle Chats-fourrez à cause de leur robe fourrée d'hermine. — Nous avons là un épisode du voyage entrepris par Pantagruel et par Panurge. Le ton est d'une violence vraiment excessive; nousavonstenukciter ces pages, par oppositionaux précédentes, pour montrer quel est le style de Rabelais dans ce V» Livre, dont lauthencité est contestée. [Littérature, pp. 219 et 222.)
Comment- nous passasmes le guichet habité par Grippe-minaud archiduc des Chats-fourrez.
Quelques jours après, ayant failli plusieui'S fois a faire naufrage, passasmes Condemnation % qui est une aultre isle toute déserte ; passasmes auësi le guichet 2, auquel lieu Pantagruel ne voulut descendre, et list tresbien. Car nous y fusmes faits prisonniers et arrestez de fist par le commandement de Grippe-minaud 3, archiduc des Chats-
