Avecque. Cf. note 6 de la )). 283. 2. Lambris C'est o.Hi
naueinenl un revêtement de boi. on de marbre et. Tins un sen. 01,; limerai, la .lecuralion intérieure d un appartement ^
Les adversaires de Malherbe WIATHURIN RÉGNIER (1573-1613^
Né à Chartres, neveu du poète Desportes, Régnier accompagna à Rome le cardinal de Joyeuse. Il ne semble avoir retiré de ce voyage que la connaissance des poètes italiens, qu'il imita de très près. Revenu à Paris, il mena une vie vagabonde, et mourut prématurément. Par sa langue, Régnier est très archaïque. Aussi ne saurait-on moderniser son orthographe qui est d"accord avec son vocabulaire et avec son style. Littérature, pp. Soj-Sio.j
Les Poètes (1598).
Dans sa deu.xième satire, dédiée au comte de Cramail, Régnier fait la critique des poètes de son temps. Comparer le Poè/e courtisan de J. du Bellay p. i6i et les satires! et IV de Boileau.
... Aussi lors que l'on voit un homme par la rue,
Dont le rabat est sale et la chausse^ rompue,
Ses grèg:ues - aux genoux, au coude son pourpoint^,
Qui soit de pauvre mine, et qui soit mal en point,
Sans demander son nom, on le peut reconnoistre;
Car si ce n'est un poêle ^, au moins il le vent eslre.
Pour moy, si mon habit, partout cicatrisé \
Xe me rendoit du peuple et des grands mesprisé,
Je prendrois patience, et parmi la misère
Je trouveroys du goust ; mais, ce qui doit desplaire
A l'homme de courage " et d'esprit relevé.
C'est qu'un chascun le ftiit ainsi qu'un réprouvé:
Car, en quelque façon, les malheurs sont propices ;
Puis, les gueux en gueusant trouvent mille délices %
1. Chausse. Ici. signifie c/i<m.s-.su/e latin cfi/ceuni). Le bas-de-chaus.-'e» désignait les bas, et "le hat^-de-clntuxxes la culotte. Au di.-c-.septième
siècle, on dit les chaiis^ea dans ce dernier sens. 2. Grègues. se
trouve encore dans La Fontaine :LeçiaIanl aussilôl tire sex y règnes...' {II.
15): c'est le hant-de-chausses. 3. Pourpoiiit(parlicipe passé de poo/-
poindre, piquer, broder; . C es t la veste, le j uslaucorps. 4. Poëte compte
ici pour une syllabe. 5. Cicatrisé ou cicatrice, jolie métaphore
\>our reprisé. 6 Courage signifie encore souvent au di.\-seplième
siècle, cœur ei âme. On en trouve de nombreu.v e.xemples dans Corneille et dans Racine.- 7. L'n des vers les plus célèbres de Régnier, qui
29H MORCEAUX CHOISIS — XVIl" SIKCLE
Un repos qui s'esgayeen quelque oysivelt-;
Mais je ne puis patir "* de nie voir rejeté...
Or, laissant tout ceci, retourne h nos moutons''.
Muse, et sans varier dy nous (pu'lques sornettes '".
De tes enfants bastards, tiercelets *' de poètes,
Qui par les carrci'ours vont leurs vers griniassans *^
Qui par leurs actions font rire les passans,
Kt ((uand la faim les poind ^^ se prenant sur le vostre '*,
Comme le.^ estourneaux ils saffament l'un l'autre.
Cependant sans souliers, ceinture iiy cordon L'omI farouche et troublé, l'esprit à l'abandon, Vous viennent accoster comme personnes yvres, En disant i)Our Ijon-jour : Monsieur je fais des livres ; On les vend au Palais '"', et les doctes du temps A les lire amusez nont autre passe-temps. De là, sans vous laisser, inq)0rtuns ils vous suivent. Vous alourdent "^ de vers dalégresse vous privent, Vous parlent de fortune, et <juil faut acquérir Du «ledit, lie l'honneur, avaiU ((ue de mourir ; Mais que pour leur respect '• l'ingrat siècle où nous som- Au prix de la vertu n'estime point leshommes; i^mcs.
Que Ronsard, du Bellay, vivants ont eu du l)ien. Et <[ue c'est honte au roy de ne leurdonner rieu *^. Puis, sans qu'on les convie, ainsi que vénérables, S'assient i'-* eu prélats les premiers à vos tables,
a s.ins doute iaspiré à Bôianger le refrain d'une Je ses cbaasoas ;
« ... Les ijueux. les gueux sont des yens heureux... » 8- Patir, ssonF-
Irir. "9. Proverbe tiré de l'Avocat l'athelin (cf. p. 8?< . 10- Sornettes (mot d'origine inconnue), bagatelles. 11. Tiercelet. Nom
de l'autour, qui est d'un tiers plus petit que sa femelle. An sens ti^uré.
petit, diminutif de... 12. Grimassans. Remarquer l'inversion, el
l'expression grimacer des ver.-i. — 13. Poind, du vers pûZ/idre, piquer
(latin pungere, punctum...) 14. Ils s^jettent sur ce qni vous aji-
particnl. • 15- Le Palais de .Iusti(?e, où se trouvaient déjà, dans
les paieries de bois, des boutiques de libraires, si célèbres du temps de
Boileau. 16 Alourdent. assomment (doublet A'nlourdir].
17. Pour leur respect. En ce qui les concerne Jatin, respeclus, <le rexpirere, regarder; Boileau dit encore ; • ...Sans respect des aïeux don}
elle eft descendue ... Sat. 5. 18. Comparer la conversation des poètes
dans le Repas ridicule de Boile.vu, et le dialogue de Clitandre el do Tri^oiliii 'Femmes sni'anlcs. acte IV. se. n . — — 19. S'assient. pour
MATHURIN REGMl» 299
OÙ le caquet loiu* mauiiue, el des deiils discouraiil. Semblent avoir des yeux regret -" au<leuu>uranl...
LU autre, rerdrocrné, resveur, uiélancolujue, < ii'iiuassant sr)u discours seinhh' avoir la colique. Suant, crachant, toussant, pensant venir au point, Parle si lincmentque l'on ne leritend point.
Un autre, ambitieux, pour les vers qu'il compose-, <Jucli(ue bon hcnétice -' eu l'esprit se pro|K)se, ht, dessus un ctieval comme un singe attach»'. Méditant un sonnet^ médite un évesché,
Si que-lqn'an, comme moy, leurs ouvrages nCslime, 11 est lourd, ignoraid, il n'ayme point la rimt' - - : Diflici le, hargneux, de leur vertu jaloux. Contraire en jugement au commun bruit de tous ; Que*' leur gloire ildesrobe, aA'^c ses artifices. I.es dames cependant se fondent en délices, Lisant leui's beaux escrits, et de jour et de nuict...
Encore après cela, ils sont enfiuisdes cieux, Ils l'ont journellement carrousso '^'* avecq" les dieux : Compagnons de Minerv^e, et confis en science, Vn chacun d'eux pense estre une lumière en France.
Ronsard, l'ay-m'en raison, et vous autres esprits, Que pour estre vivants ^^ en mes vers je n'escrits, Pouvez-vous endurerque ces rauques cygalles Esgallent leurs chansons à vos œuvres royales, Ayant votre beau nom laschement démenty ' Mais pourtiint (piel esprit, entre tant d'insolence, Sçail trier le sravoir d'avecques l'ignorance.
■i'ft^ifeknl i'«/.<«/r pour nsfeoirj. 20. <' L'expression (le leurs yeux
pTOiive que, tandis qu'ils maiîgent, ils ont regret d avoir laissé quelcjue
chose dans le plat. « 21. Remar<iuer l'inversion 22. La rime,
les vers. Hime el rythme sont des doublets, dont le sens, aujourd'hui distinct, se confondait alors fréquemment. 23. Que. Us disent
3»e ■•■ 24. M. Lanusse explique ainsi celle expreission {Chefs- 'œuLTe poétique!} de Marol. Pionsarcl, etc., Paris, Belim : •< Faire car rofi'e. boire avec excès (de Ta llemand ^arau-s, fin, ruine; ijaraus machen,
en 'finir, combler la niesure. 25. « Que je ne nomme^ pa«, paxce que
vous «Mes encore vivants. ■> 26. Calfiope. Muse de la poésie épique.
30(1 MOncEAux CHOISIS — xvn'" sikcle
Le naturel (lo lart, et d'un œil avist"
Voit qui de Calliopc-" est plus favoris»!' ^'..,
Je ne sçay quel démon m'a fait devenir poêle " ;
Je n'ai, comme ce firec, des dieux grand interprète^-*,
Dormy sur Hélicon,où ces doctes micrnons "^
Naissent en une nuit comme les champiti-nons.
Si ce n'est que ces jours, allant à l'adventure,
Hesvant comme un oyson allant à lapasture,
A Vaaves ^^ j'arrivoy, où suivant maint discours
On ine fit au jardin faire cinq ou six tours;
Kf comme un conclaviste entre dans le conclave •**,
i.c sommelier •'"me i)rit et m'enferme en la cave,
Où, beuvant et mangeant, je lis mon coupd'essay,
l'^l où. si je sçay rien ", j'nppi-is ce que je sçay...