Dotance, doute. 20- Fors foris de. hors de. 21. Craanz

tcrt>(/(';iJt's., croyants. — — 22. • (^>ue pour ce- inécrcanis qui ici vien-

Qui ci VOS vienont a baiulon

N'aiez les ciiors se SL'iirs non.

Metez hardif'mcnt voz cors 25

Por Dieu, car ce est ci la inorz

Dont toz li pueplos nioiir doit

Qui Dieu aime de cuer et croit.

INS CRKSTIENS

Qui estes vos, l»eaus sire, (|ui si nos confortez, Et si haute parole de Dii'U nos aporlez? ;iO

Sachiez se ce est voir que ci nos recordez, Asseïir recevrons noz enemis mortes.

Ll A>UES

Anges sui a Dieu, Iteaiis amis :

Por vo confort m'a ci Iramis.

Soiez seiir, car enz es cieus '^o

Vos a Dieu fait sièges eslieus.

Alez ! Bien avez comencié :

Por Dieu serez tuil delrenchié.

Mais la haute corone avrez.

Je m'en vois. A Dieu demorez ! 40

Une bataille se livre sur le théâtre; les chrétiens sont tous massacrés, à l'exception d'un vieillard qui est fait prisonnier, et qui doit être l'occasion de l'intervention miraculeuse de saint Nicolas. — Au-dessus des chrétiens morts, de nouveau apparaît l'anjçe.

Ll ANGES

A ! chevalier qui ci gisiez, Con par estes boneiiré !

Come, or cez ores, despisiez Le mont ou tant avez duré !

lient contre vous avec force 'a bandon , voti* n'ayez pn> li-~ lowis

moins assurés. « 27 Li pueples, cas sujel singulier, le peuple

(populus) - — 31 Se ce est voir, si ctci est vrai: — que ci nos recordez, que vous nous rappelez ici. 32. Asseiir recevrons, nous

recevrons avec assurance 34. Por vo confort, p.uir volrc réconfort; — m'a ci tramis. il ma ici enMivé. 35 Soiez seiir. sovex

rassurés; — enz es. ilans Us — — 36" ■■ Dieu vous a fait des Mei^es

choisis. « 38. Delrenchié. taillés en pièces cas sujet pluiicl, s.nns

s) 40. Vois, vais ; — a, avec. 42. Con. comme : — boneiiré

{honum aïKjuriani?], bienlieurcu.v ; — par renforce le sens lie hon.iiré.

comme une sorte de préli.\e, cf. jxirfail. imrarhei'è. 43. Or cez ores,

maintenant à celle heure : — despisiez i.-' i. .^•.. ,-.^;.,^ri^o/ 44 Le

Li; t;ii:athi: relkjieix al moyen âge 77

Mais por le mal quY-u avez, 45

Mien escient, très bien savez Oueus biens ce est de paradis, Ou Dieus met toz les siens amis.

A vos bien prendre garde doit

Toz li monz. et ensi morir : 50

Car Dieiis moût doucement reçoit

Cens qui o lui vuelent venir.

Oui de bon cuer le servira

Ja sa peine ne perdera,

Ainz sera esciens coronez 55

De tel coi-one come avez.

A']' SIÈCLE « La Passion», d'Arnould Gréban lio2). (Liltéralure, p. Ho.

11 ne faut pas s'exagérer la valeur littéraire de ce morceau: le stvle en est assez monotone, la langue en est terne et sans relief. .Mais c'est ce que Ton peut appeler une idée dramatique. A cette assemblée des démons s'opposera celle des âmes qui attendent la venue du .Messie, et ces deux groupes ne cesseront jusqu'à la fin de suivre les péripéties de la Passion, dont l'issue leur importe tant : de là le drame, .\joutons que Lucifer prononce quelques vers où il s'anaivse avec vigueur, et que la chanson des damnés ne manque pas d'infernal entrain. (Comparer le premier chant du Paradis perdu de .Milton.^