JOINVILLE
fait hui el jour; et li disoie que onques en la voie d'outre mer là où je fu, je n'i vi cottes brodées, ne les [ le ] roy ne les autrui 23, I^t [\ ^le dist qu'il avoit tiex^'* atours brodez de ses armes qui li avoient cousté huit cenz livres de parisis. Et je li diz que il les eust miex emploies se il les eust donnez pour Dieu, et eust fait ses atours de bon cendal^"» enforf'cié de ses armes, si comme ses pères faisoit.
Il mapela une foiz et me dist : « Je n'os ^^ parler à vous « (pour le soutil senz dont vous estes) de chose qui touche « à Dieu; et pour ce ai-je appelé ces dous frères (jui ci j« sont, que "^' je vous vueil faire une demande.» La « demande fu teix: « Seneschaus, fist-il, quex chose est « Diex "-*. » tlt je li diz : « Sire, ce est si boue chose que « mieudre ^^ ne puet estre. — Vraiement, fist-il, c'est bien « respondu ; que ^o ceste response que vous avez faite, est « escripte en cest livre que je tieiiiii- en ma main.
« Or vous demant-je, fist-il, lequel vous ameriés miex, « ou que vous fussiés mesiaus ^^ ou que vous eussiés fait « un pechié mortel?» Et je, qui onques ne li menti, li respondique je en ameroie miex avoir fait trente que estre mesiaus. Et quant li frère ^^ s'en furent parti, il m'appela tout seul, et me fist seoir à ses piez et me dist: « Com- « ment me deistes-vous hier ce? » Et je li diz que encore li disoie-je. Et il me dist : « Vous déistes comme hastis « musarz ^^; car vous devez savoir que nulle si laide meze- « lerie n'est comme d'estre en pechié mortel, pour ce que « l'ame qui est en pechié mortel est semblable au dyable : « par c|uoy nulle si laide meselerie ne puet estre.
« Et bien est voirs -^^ que quant li hom meurt, il est « ifueris de la meselerie dou cors; mais quant li hom ipii
22. Pour, au sujet de. 23. Ne les... ne les. ni celles du roi, ni
celles (laulrui. 24. Tiex, tels (c'est Philippe le linrdi qui tient ce
propos). • 25. Cendal, sorte de taffetas commun. 26- Os, ose; —
dous, deu.x. 27. Que, parce que. 28. Diex, cas sujet, dont
Diea est le cas régime. 29. Mieudre, meilleure. 30. Que. attendu que. 31. Mesiaus ("î(.vf//(i.s, superlatif populaire de ;?i(>er,
malheuieux, lépreux. ^32. Li frère, les frères (cas sujet pluriel).
33. Hastis, hàlif, étourdi ; — musarz cf. muser, amuser), flâneur, badaud, pare.'iseu.x. 34. Voirs, vrai. 35. Yert {erit), sera. ■
102 MOnClîAUX CHOISIS — MOYEN AOE
« a fail le pecliié niorU'l mciirl. il in' snil pa» ne nfsl « cei'tciiis que il ait eu en sa vie tel repenlaiuro fjue I>ic\ « li ail pardonné: par quoy grant jioour doil avoir <]ur «c celle mezelerie li dure lant coninie Diex yerl ^ en pai-a- « dis. Si vous pri, fisl-il. tant coniuie je puis, (jue vous « mêlés voire cuer à ce, pour l'amour de I>ieu et de moy. « (jue vous amissiez miex <(ue louz mesrhier. ■*'"' avenisi au « cors, de mezelerie et de toute maladif. <|ue ce que li « pechiès morlex vt-nisl à l'anie de vous. "
Il me demanda si je lavoie 1rs piez ans povrcs ji- jour don gianl jeudi *" : <.<. .Sire, ilis-jc, en maleui- ! les pirz »lo « ces vilains ni- laverai-je jà. — \'i-aienu'id. tist-il, ce lu « mal dit ; car vous ne devez mie avoir en destlaing ce cpic « Diex Gsl pour nosire eiiseignemenl. Si vous pri-je, pour « l'amour de Dieu pi-enuer. et pour- I amour de moy. que >■< vous les acoustvmu'Z à laver. »
Maîslr^ Robert de Sorlton ^\ pour [a grant renommée que il avoit désire pieudome. il le f;nsoil mangier à sa lahie Tn jouravini <pM> il nianjoit delez *■' moy, el devisiens li uns à l'autre. Kl nous repiist "'et disl:« Parlés liant, « lisl-il. car voslreconq»aignon cuideid ipu' veus mes«lisiés « dans. Se vous parlés, au mangiei-, de chose qin nous « doie plaire, si ^* dites haut ; ou se ce non, si vous laisié>. *
Quant li roys estoil en joie, si me disoit : « .Sonescliaus, « or me dites les raisons pour ([uoy preudom vaut mii*x « que béguins '^. » Lors si en commençoit la lençons *' de moy et de maistre Robert. Ouant nous aviensgrard pif'sr»' '* tlespulé, si rendoit sa sentence et disoit ainsi: « Mai^lio Uoberz, je vourroie bien avoir Iv n<ui d»^ preudome. mais
36- Meschiez. iiH'^rli:,'f més-chef , malheur, acciilonl. - — 37 I.e jcddil
sniiil. 38. Robert de Sorbon ISoi-liTi , confesseur de snint l.oiiis-
it pieilicalfur. 11 loiula le collège de Sorb/^nne. 39 Delez {ilc-InfimK-'
il rulo (le- — 40. El il nous reprit. 41. Si. dan> ce cs>. -42. Béguins (du llamuiiil begnen. demander, a eu plusieurs «en<.il *.>■=( dit. a« treizième siècle, de certains hérétique:;, .ippek's airs>i bért n,tnl f.pnis. de»- -ireies conyers dans certains ordres religieux: d hommes ou <k' femtnes* «lUi, sans faire de vœux, s'astreiuniaient à des pratiques reliewises »rè« strictes (cf. le Tiers-ordre de Sainl-Franrois : \c\ beqain siemfie <ief«o.'. •«' sens exagéré du mot. 43. TençoBS. dispirtc. — 44. (vrant •
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« (|ue je le lusse, el touz li remeuans ^'' vous deniourasl : « car preudoni est si grans chose et si l)one chose que, « neis ^^ au uouimer, emplist-il la l)Ouclie. »
Au contraire, disoit-il que maie chose cstoit de penre ^' deTautrui; car li rendres estoit si griez '** que, neis au « nommer, li. rendres escorchoit la gorge par les erres qui « y sont, lesquiex senefîent les ratiaus au diable, cjui touz « jours tire ariere vers li ceus qui l'autrui chatel veulent « rendre. Et si soutilment le fait li dyables ; car aus grans « usuriers et aus granz robeours ^^, les attice il si que il « lour fait donner pour Dieu ce que il deveroient rendre. » (Chap. I-IV, §§ 20-33.
JoinviUe suit Louis IX à la croisade (1309).
Le jour que je me parti ^ de Joinville, jenvoiai querre l'abbei de Cheminon, que on tesmoignoit au plus preudome de l'ordre blanche ^. Un tesmoignaige li oï ^ porter a Clerevaus, le jour dune feste Nostre Dame, que li sainz rois i estoit, a un moine qui le moustra, et me demanda se je le congnoissoie. Et je li diz pourquoy il le. me demandoit. Et il me respondi : Car je entent Cjue c'est li plus preudom qui soit en toute l'ordre blanche...
... Cis abl)es de Cheminon si me donna m'escharpe et mon bourdon : et lors je me parti de Joinville (sanz rentrer ou chastel jusques a ma revenue) a pié, deschaus et en lange ^ ; et ainsi allai a Blehecourt et a Saint-Urbain i', et autres cors sains ^ qui la sont. Et endementiéres ■'' que je alloie a Blehecourt et a Saint-Urbain, je ne vouz on-
piesce. lonstemps. Cf. pleça. - — 45. Li remenans, le reste.
